诗句

“剪成绛蜡灯间艳”的全诗出处及翻译赏析


“剪成绛蜡灯间艳”出自宋代李曾伯的《辛亥元夕坐间和刘景文韵》,诗句共7个字,诗句拼音为:jiǎn chéng jiàng là dēng jiān yàn,诗句平仄:仄平仄仄平平仄。

“剪成绛蜡灯间艳”全诗

《辛亥元夕坐间和刘景文韵》

剪成绛蜡灯间艳

多谢孀娥得得来,肯陪绿鬓映黄台。
剪成绛蜡灯间艳,移向青油幕底栽。
万目竞拚通夕看,两眉赢得片时开。
祗怜人亦牵丝戏,任向当场弄几囘。


赏析


《辛亥元夕坐间和刘景文韵》是宋代诗人李曾伯的作品。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
多谢孀娥得得来,
肯陪绿鬓映黄台。
剪成绛蜡灯间艳,
移向青油幕底栽。
万目竞拚通夕看,
两眉赢得片时开。
祗怜人亦牵丝戏,
任向当场弄几囘。

诗意:
这首诗是李曾伯在辛亥年元夕坐间,以刘景文的韵律和风格和她一起和诗。诗人表达了对陪伴自己度过元夕的孀妇的感激之情,她愿意陪伴着绿鬓映照着黄色的屏风。诗人将剪纸艺术比喻为绛色的蜡灯,将这些精美的剪纸艺术品移至青色的油纸幕下栽种。他们通宵达旦地观看这些剪纸艺术作品,在欣赏中度过夜晚。两人的眉毛也因为欣赏这些剪纸艺术而愈发明亮。诗人感激地说,他欣赏这些剪纸艺术作品的同时,也欣赏到了人与人之间的亲密和游戏,可以尽情地在这种愉悦的氛围中玩耍。

赏析:
这首诗以辛亥年元夕的夜晚为背景,以剪纸艺术为主题,表达了诗人对陪伴自己的朋友的感激之情以及对剪纸艺术的赞美和欣赏。诗人通过形象的描写和比喻手法,将剪纸艺术的美妙和艺术性表达得生动而细腻。诗中的孀妇和诗人共同欣赏剪纸艺术,他们的眉毛也因此而明亮,显示出他们的情感和心境。诗人还通过对人与人之间的亲密和游戏的描绘,营造了一种欢乐和愉悦的氛围。整首诗以简洁明了的语言表达了诗人对艺术和友情的热爱,并展示了他对生活的乐观态度。

“剪成绛蜡灯间艳”全诗拼音读音对照参考


xīn hài yuán xī zuò jiān hé liú jǐng wén yùn
辛亥元夕坐间和刘景文韵

duō xiè shuāng é de de lái, kěn péi lǜ bìn yìng huáng tái.
多谢孀娥得得来,肯陪绿鬓映黄台。
jiǎn chéng jiàng là dēng jiān yàn, yí xiàng qīng yóu mù dǐ zāi.
剪成绛蜡灯间艳,移向青油幕底栽。
wàn mù jìng pàn tōng xī kàn, liǎng méi yíng de piàn shí kāi.
万目竞拚通夕看,两眉赢得片时开。
zhī lián rén yì qiān sī xì, rèn xiàng dāng chǎng nòng jǐ huí.
祗怜人亦牵丝戏,任向当场弄几囘。

“剪成绛蜡灯间艳”平仄韵脚


拼音:jiǎn chéng jiàng là dēng jiān yàn
平仄:仄平仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声二十九艳

作者简介


李曾伯李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

作者介绍


李曾伯的生平

  曾通判濠州,迁军器监主簿 。淳祐二年(1242),迁太府卿、淮东制置使、知扬州。四年,兼淮西制置使。六年,落职予祠。九年,知静江府、广西经略安抚使兼广西转运使。次年,为京湖安抚制置使知江陵,进龙图阁学士。宝祐元年(1253),拜端明殿学士 。明年,进资政殿学士、四川宣抚使兼京湖制置大使,召赴阙,特赐同进士出身。累官湖南安抚大使兼知潭州,兼节制广南,移治静江 。开庆元年(1259),进观文殿学士。景定五年(1264 ),知庆元府 、沿海制置使 。咸淳元年(1265),为贾似道所嫉 ,褫职。五年,其子李杓刊其所著,时曾伯已卒。曾伯素知兵,所至有治绩,称南渡后名臣 。《宋史》有传。有《可斋杂稿》三十四卷 ,续稿八卷 ,续稿后十二卷。后人合名《可斋类稿》,内有词七卷。《四库总目提要》称其“诗词才气纵横,颇不入格。要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。

李曾伯的成就

  李曾伯集中有诗、词、文。文多为奏疏表状之类。诗没有显著特色。他的文学成就主要体现于词。其词今存 200余首,长调占绝大多数。作者是热心事功的用世之臣,自言"要流芳相期千载,肯区区徒恋片时欢?"(〔八声甘州〕《自和》)所以他的词不屑作莺娇燕昵之语,而喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情。他自称"愿学稼轩翁"(〔水调歌头〕《寿刘舍人》),词的风格和内容也多有与稼轩相似之处。如〔沁园春〕《丙午登多景楼和吴履斋韵》:"春去春来,潮生潮落,几度斜阳人倚楼。堪怜处,怅英雄白发,空敝貂裘","淮头虏尚虔刘,谁为把中原一战收",对景抒情,感慨身世,怀念中原,悲愤之意,宛然可见。前人评论他"才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后"(《四库全书总目》),概括了可斋词的特点。但因不讲含蓄和议论过多,有些篇章流于粗豪,显得枯燥,形象性较差。有《可斋杂稿》34卷,《可斋续稿》前8卷,后12卷,并见于《四库全书珍本初集》。

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