“箫吟欢动喜还堂”出自宋代陈著的《赠黄长孺奉母还家》，诗句共7个字，诗句拼音为：xiāo yín huān dòng xǐ hái táng，诗句平仄：平平平仄仄平平。
“箫吟欢动喜还堂”全诗：
潘御迓从灵绪乡，箫吟欢动喜还堂。
诗书余泽心犹古，桃李春风话亦香。
卜筑已投山契合，奉甘先与菜商量。
行边好语须听取，去却来时后会长。
《赠黄长孺奉母还家》是宋代陈著的一首诗词。这首诗以赠送礼物的形式，向黄长孺寄语，祝贺他平安归家，表达了作者对友人的喜悦和对友情的赞美。
诗词通过描绘潘御迓从乡间归来的情景，营造了欢乐的氛围。箫声吟唱，喜悦洋溢，预示着黄长孺的归来给家庭带来了无限的欢乐和喜悦。
诗中提到“诗书余泽心犹古”，表达了作者对黄长孺的赞赏。他认为黄长孺具有博览群书、涵养深厚的品质，使得他的心境仿佛还停留在古代的风尚中。
接下来的两句“桃李春风话亦香”，既是对黄长孺的褒奖，也是对友情的赞美。作者以桃李为比喻，暗示黄长孺的言谈举止如春风拂面，温暖宜人。
诗的后半部分谈及了作者与黄长孺的友情。作者说：“卜筑已投山契合，奉甘先与菜商量。”这表明作者与黄长孺的友谊已经深入人心，且双方的志趣相投。卜筑是指筑室，投山则意味着归隐山林。这句话的意思是，作者与黄长孺相互承诺，彼此志同道合，共同追求理想。
最后两句“行边好语须听取，去却来时后会长”，表达了作者对黄长孺离别时的期望和对再次相聚的期盼。作者希望黄长孺在旅途中能够收集到一些有益的言谈，以便分享给他，同时也期待他们的再次相聚。
这首诗词以简洁明快的语言表达了作者对友人黄长孺归来的喜悦和对友情的珍视。通过描绘欢乐的场景和赞美黄长孺的品质，诗词展现了作者的真挚情感和对友情的美好展望。
zèng huáng zhǎng rú fèng mǔ huán jiā
赠黄长孺奉母还家
pān yù yà cóng líng xù xiāng, xiāo yín huān dòng xǐ hái táng.
潘御迓从灵绪乡，箫吟欢动喜还堂。
shī shū yú zé xīn yóu gǔ, táo lǐ chūn fēng huà yì xiāng.
诗书余泽心犹古，桃李春风话亦香。
bo zhù yǐ tóu shān qì hé, fèng gān xiān yǔ cài shāng liáng.
卜筑已投山契合，奉甘先与菜商量。
xíng biān hǎo yǔ xū tīng qǔ, qù què lái shí hòu huì cháng.
行边好语须听取，去却来时后会长。
拼音：xiāo yín huān dòng xǐ hái táng
平仄：平平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平七阳
（一二一四～一二九七），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。
陈著，鄞县（今浙江宁波）人。宋朝词人。1214年生。宝祐四年（1256）进士。官著作郎，出知嘉兴府。忤贾似道，改临安通判。著有《本堂文集》九十四卷。
四年，除著作郎。以忤贾似道，出知嘉兴县。度宗咸淳三年（一二六七），知嵊县。七年，迁通判扬州，寻改临安府签判转运判，擢太学博士。十年，以监察御史知台（樊传作合）州。宋亡，隐居四明山中。元大德元年卒，年八十四。有《本堂文集》九十四卷，各本文字多残缺错漏，其中诗缺二卷。事见清樊景瑞撰《宋太傅陈本堂先生传》（见清光绪本卷首），清光绪《奉化县志》卷二三有传。