“趁风和求友”的全诗出处及翻译赏析

赏析

《喜迁莺 祁阳官舍，早春闻莺》是元代王恽的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
五更时分的残梦。听见绿窗外莺鸟的歌声，罗衾中弥漫着芳香。鸟儿百啭多情，娇嗲地啼叫却无泪水，却能在枕边将一段时光送来。真像是成双的翠鬟，在门前的玉琴初次弹奏。想与谁共享这美景，趁着风和阳光，穿过乔木丛生的烟雾。春天的气息使花香更加浓郁，暗中穿过垂柳树，温暖人们的心灵。疲惫的旅客也能感受到芬芳的气息。佳人在幽思中，愁意溢满了彩纸金凰。自怜起来，心事纷繁，却无法把握住两翅飞翔的机遇。聆听着指间的弹奏，望着高城上落下的夕阳，黄色尘土飞扬。

诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个早春的景象，以及其中蕴含的情感和意象。作者在五更时分醒来，似乎还沉浸在梦境之中，但却能听到窗外莺鸟的歌声，使他的心情愉悦。他躺在床上，周围弥漫着香气，暗示着室内的温馨和舒适。莺鸟歌唱得十分多情，但它的啼叫却没有泪水，这使得作者产生了对自己内心感受的比喻。作者感叹自己的心事纷繁，无法抓住时机，无法掌握自己的命运。他也触发了对美景的向往，希望能与他人共享这美好的时刻。诗中描绘了春天的动人景色，花香浓郁，阳光明媚，暖意盈人心房。即使是疲惫的旅客，也能在这样的环境中感到愉悦。而佳人则在思念之中，愁绪溢满了纸上的金凰。整首诗以春天的景象为背景，同时展示了作者内心的情感和对美好事物的向往。

这首诗词通过描绘早春的景象，展示了作者对美好事物的追求和对自身处境的思考。莺鸟的歌声、花香和阳光等元素，为诗词增添了生动的色彩和情感。同时，作者通过比喻和意象的运用，将自己的心境与自然景物相结合，表达了对命运的无奈和对美好的向往。整首诗词以细腻的描写和内心的感受展示了作者的才华和对诗意的追求。

“趁风和求友”全诗拼音读音对照参考

xǐ qiān yīng qí yáng guān shě, zǎo chūn wén yīng
喜迁莺 祁阳官舍，早春闻莺

wǔ gēng cán mèng.
五更残梦。
tīng lǜ chuāng yīng yǔ, luó qīn xiāng yōng.
听绿窗莺语，罗衾香拥。
bǎi zhuàn duō qíng, jiāo tí wú lèi, zhěn shàng yī shēng shí sòng.
百啭多情，娇啼无泪，枕上一声时送。
zhēn chéng cuì huán shuāng, dàng hù yù qín chū nòng.
真成翠鬟双＊，当户玉琴初弄。
yù shuí gòng.
欲谁共。
chèn fēng hé qiú yǒu, qiáo lín yān wěng.
趁风和求友，乔林烟蓊。
chūn dòng.
春动。
huā qì zhòng.
花气重。
àn dù chuí yáng, nuǎn rén tú dòng.
暗度垂杨，暖人酴＊洞。
juàn kè fāng.
倦客芳＊。
jiā rén yōu sī, chóu mǎn cǎi jiān jīn huáng.
佳人幽思，愁满彩笺金凰。
zì lián bǐ lái xīn shì, liǎng chì guǒ shuí bó kòng.
自怜比来心事，两翅果谁搏控。
tīng zhǐ zòng.
听指纵。
wàng gāo chéng luò rì, huáng chén fēi.
望高城落日，黄尘飞＊。

“趁风和求友”平仄韵脚

拼音：chèn fēng hé qiú yǒu
平仄：仄平平平仄
韵脚：(仄韵) 上声二十五有

作者简介

王恽，字仲谋，号秋涧，卫州路汲县（今河南卫辉市）人。元朝著名学者、诗人、政治家，一生仕宦，刚直不阿，清贫守职，好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。

作者介绍

王恽的介绍

　　王恽：字仲谋，号秋涧，卫州路汲县(今河南省卫辉市)人，元朝著名学者、诗人兼政治家。

　　他直言敢谏，主张礼下庶人，刑上大夫，强调治理混乱的财政。至元五年(公元1268年)，元世祖建御史台，任王恽为监察御史。他上书《击邪》《纳海》等论列一百五十余条。当时负责水利的中央级官员刘 ，利用治水导河之便，贪污宫粮四十多万石。王恽大胆地予以弹劾揭发。经过访查，他又将刘 监修太庙从中偷工减料终饱私囊的罪恶加以上书。刘做贼心虚，竟惶惶不可终日，忧虑死去。至元二十六年(公元1289年)，王恽任少中大夫、福建闽海道提刑按察使时，当时沿海政局混乱，官吏缺额很多。他向皇上上疏要求选拔人才到沿海填补空缺。经过一段时间的考察，他果断罢黜了四十多名贪官污吏，任用了一批文武精通，耿直清廉的人赴职，使这里平静安定下来；并在福建沿海首创建造营房，让戍兵居住，改变了以往兵寓民家的陋习，使百姓得以安居乐业。

　　刚正不阿，秉公执法。在他任承直郎、平阳路总管府判官时，绛州太平县有一陈氏杀了自己的哥哥，因行贿官府，缓狱了决，株连三百多人受冤，长达五年不能结案。皇帝派王恽前往亲审此案，经过访查、审讯，释放了全部受冤遭株连的平民百姓。

　　他虽身居高位，却能够体察下情，同情人民疾苦。至元二十八年(公元1291年)，燕南一带冬春遭旱，秋季庄稼又遭水灾，王恽察访民情回到大都(今北京)以后，有一高官宴请百官，请他赴宴。入席后，他看到桌子上摆满了名酿佳肴、奇珍海味，如坐针毡，感到很不是滋味。他无法控制为民请命的感情，写了长篇免租谣，希词恳情切，皇上终于采纳了他的建议。

王恽的轶事

　　王恽的谏政，受到了元世祖的器重。至元二十八年(公元1291年)，忽必烈专门将他传至京城召见。他又上万言书，提出“改旧制，黜赃吏，均赋役，擢才能”的建议，顺应了忽必烈“祖述变通”的建国思想，对推动统一多民族国家的历史发展有着积极的意义。为此，忽必烈亲授他为翰林学士。

　　王恽任职从政期间，时常忧国忧民，他把历代明君贤相勤劳思政、治国安邦的经验和事迹系统整理成章，用“顺谏”的方式，奏疏给尚未登基的皇太子参阅。裕宗真金非常赏识他的这种见解，除自己学习外，还将《承华事略》各篇发给皇孙们传读。裕宗真金早薨，他的儿子成宗铁木真即位。王恽给成宗皇帝敬献的供物不是玉帛、珠宝，而是他论述的《守成事鉴》十五篇，表现出忠心事主的一片赤诚。因此，成宗又加封他为通议大夫，知制诰。并委托他同赵孟頫等人纂修《元世祖实录》。

　　大德八年(公元1304年)六月，王恽在汲县去世，终年七十八岁。朝廷的钦差大臣在汲县看到他的故居依然是茅屋陋室，清贫如民。其儿孙们田园生涯，耕稼自给，便如实奏明圣上。皇上赐钞万贯，赠翰林学士承旨资善大夫，追封太原郡公，谥号“文定”。子孙荫封受禄。家乡人民也把他少年勤奋读书的古子涧村誉为“秋涧书声”，被列为“汲县八景”之一。他的言论诗文刊行于世一百卷为后人所传读。他的墓圹位于汲县(今卫辉市)城郊乡八里屯村西南石人洼内，距县城十华里。墓地前沿有神道，两旁为石刻仪仗，对称排列，每当“清明”前后和春节期间，家乡父老纷纷前往祭扫凭吊，表达深切的怀念和哀思 。

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