“坎止流行”出自元代许有壬的《沁园春 次希孟韵，时召至通州，以病归》，诗句共4个字，诗句拼音为：kǎn zhǐ liú xíng，诗句平仄：仄仄平平。
“坎止流行”全诗：
坎止流行，行止非人，何劳用心。
羡枝巢居士，泥涂轩冕，时斋老子，城市山林。
富贵何常，荣枯递转，惟有高名不陆沉。
他休问，只清风一榻，多少黄金。
神仙方外难寻。
更可笑牛山泪满襟。
且清尊素瑟，半庭花影，芒鞋竹枝，十里松阴。
归去成辞，闲居留赋，梁父安能抱膝吟。
迷途者，听云闲高唱，谁嗣鸿音。
《沁园春 次希孟韵，时召至通州，以病归·时》是元代诗人许有壬的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
坎止流行，行止非人，何劳用心。
羡枝巢居士，泥涂轩冕，时斋老子，城市山林。
富贵何常，荣枯递转，惟有高名不陆沉。
他休问，只清风一榻，多少黄金。
神仙方外难寻。更可笑牛山泪满襟。
且清尊素瑟，半庭花影，芒鞋竹枝，十里松阴。
归去成辞，闲居留赋，梁父安能抱膝吟。
迷途者，听云闲高唱，谁嗣鸿音。
诗意和赏析：
这首诗以元代的时代背景为背景，表达了诗人对世事变幻、人生荣辱的深切思考和感慨。
诗的开篇，以“坎止流行，行止非人，何劳用心”来形容世间的浮华和纷扰。诗人认为，人们追逐名利和社会流行的行为是不值得的，应该超脱这种追求，不要浪费精力。
接下来，诗人描绘了一些富贵之人和名士，如“羡枝巢居士”、“泥涂轩冕”、“时斋老子”等，暗示了他们在都市山林中的生活。然而，诗人认为富贵和荣辱是变幻无常的，唯有高尚的名声才能流传不朽。
诗人用“他休问，只清风一榻，多少黄金”表达了对名利的淡漠态度。他认为真正的智者应该追求内心的宁静与高尚，而不是追逐金钱的浮华。
接下来，诗人以幽默的方式表达了对追求神仙和超凡境界的愚昧。他说“神仙方外难寻”，并嘲笑那些哭泣满襟却追求神仙的人，用以表达对他们的不屑和讽刺。
诗的后半部分，诗人以平淡的语调描绘了宁静的生活场景，如“清尊素瑟”、“半庭花影”、“芒鞋竹枝”、“十里松阴”，这些都是诗人表达对宁静生活的向往和追求。
最后，诗人以“归去成辞，闲居留赋，梁父安能抱膝吟”来表达对安静隐居生活的向往。他认为像梁父那样的普通人，才能真正享受到自在和宁静的境界。
整首诗以简练的语言和明快的节奏表达了诗人对名利和虚浮世俗的嘲讽和批判，以及对宁静生活和内心追求的向往。通过诗人对不同人生境遇的描绘，诗词展现了对人生真谛和价值的思考，呼唤人们追求内心的平静与高尚。这首诗词以其独特的表达方式和深刻的诗意，展现了元代诗歌的特色和诗人对人生的深刻洞察。
qìn yuán chūn cì xī mèng yùn, shí zhào zhì tōng zhōu, yǐ bìng guī
沁园春 次希孟韵，时召至通州，以病归
kǎn zhǐ liú xíng, xíng zhǐ fēi rén, hé láo yòng xīn.
坎止流行，行止非人，何劳用心。
xiàn zhī cháo jū shì, ní tú xuān miǎn, shí zhāi lǎo zi, chéng shì shān lín.
羡枝巢居士，泥涂轩冕，时斋老子，城市山林。
fù guì hé cháng, róng kū dì zhuǎn, wéi yǒu gāo míng bù lù chén.
富贵何常，荣枯递转，惟有高名不陆沉。
tā xiū wèn, zhǐ qīng fēng yī tà, duō shǎo huáng jīn.
他休问，只清风一榻，多少黄金。
shén xiān fāng wài nán xún.
神仙方外难寻。
gèng kě xiào niú shān lèi mǎn jīn.
更可笑牛山泪满襟。
qiě qīng zūn sù sè, bàn tíng huā yǐng, máng xié zhú zhī, shí lǐ sōng yīn.
且清尊素瑟，半庭花影，芒鞋竹枝，十里松阴。
guī qù chéng cí, xián jū liú fù, liáng fù ān néng bào xī yín.
归去成辞，闲居留赋，梁父安能抱膝吟。
mí tú zhě, tīng yún xián gāo chàng, shuí sì hóng yīn.
迷途者，听云闲高唱，谁嗣鸿音。
拼音：kǎn zhǐ liú xíng
平仄：仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平七阳 (平韵) 下平八庚 (仄韵) 上声二十四迥 (仄韵) 去声二十四敬
许有壬(1286～1364) 元代文学家。字可用，彰（zhang）德汤阴（今属河南）人。延祐二年(1315)进士及第，授同知辽州事。后来官中书左司员外郎时，京城外发生饥荒，他从"民，本也"的思想出发，主张放赈（chen 四声）救济。河南农民军起，他建议备御之策十五件。又任集贤大学士，不久改枢密副使，又拜中书左丞。他看到元朝将士贪掠人口玉帛而无斗志，就主张对起义农民实行招降政策。
正直上谏
许有壬在所上奏章中建议严惩铁木迭儿之子锁南及其余党，并请示为遭受铁木迭儿打击陷害的王毅、高昉、赵世延等大臣雪冤复职。接着，他又上疏《正始十事》，篇首云：“盖为政莫大于谨始，未有不正其始而能善其终者也。”所谓“十事”者，“一曰辅翼太子，宜先训导；二曰遴选长官，宜先培养；三曰通籍宫禁，宜别贵贱；四曰欲谨兵权，宜削兼领；五曰武备废驰，宜加修饬；六曰贼臣妻妾，宜禁势官征索；七曰前赦权以止变，宜再诏以正名；八曰铁木迭儿诸子，宜籍没以惩恶；九曰考验经费，以减民赋；十曰撙节浮蟗，以纾国用。”泰定帝大都采纳了他的建议。
为民请命
泰定元年（1324年），许有壬选为中议大夫，旋改中书左司员外郎。当时，京都一带饥荒严重，他请求赈济之。同事们责怪他说：“您的意见固然是好的，但这样一来，国家可就亏缺了。”许有壬说：“不对。民，本也，不亏民，岂能亏了国家呢？”他说与丞相，得到了同意 ，“发粮四十万斛济之 ，民赖以活者甚众。”三年（1326年）六月，升右司郎中，俄移左司郎中。四年（1327年）二月，其父卒，丁忧去职。天历三年（1330年）三月，擢两淮都转运盐司使（司置扬州）。至顺二年(1331年)，许有壬被召回京,任参议中书省事。未几,丁母忧。元统元年(1333年),复任中书参议。二年（1334年），拜治书侍御史，转奎章阁学士院侍书学士，仍治台事。九月，升任中书参知政事，知经筵事。
聪明才干
顺帝至元年（1335年），中书平章政事彻里贴木儿奏罢科举，并得到丞相伯颜的支持。许有壬力争之，详说科举不可罢废，“科举若罢，天下人才觖望”，势必堵塞了选贤任能之路。然劝阻不果，乃托病不出。顺帝强起之，任他为侍御史。这个时期，许有壬不断受到朝中一些大臣的猜忌和谋算，即于至元四年（1338年）辞归彰德（今河南省安阳），随后又南游湘汉。 至元六年(1340年)春,许有壬被召回中书省,仍任参知政事。至正七年（1341年）四月，升为中书左丞。翌年正月，有人建议自大都西山金口引浑河（今永定河）水过京城，达通州（今通县），以通漕运。丞相脱脱也积极推行此议。许多大臣认为不可施行，而以许有壬劝阻最力。
陈其利害
他条陈其利害说：“浑河之水，湍悍易决，而足以为害，淤浅易塞，而不可行舟；况地势高下，甚有不同，徒劳民费财耳。”但终于未被采纳。是年二月开始兴修，十月竣工，是为“金口新河”。结果开闸放水之后“流湍势刀，沙泥壅塞，船不可行。而开挑之际，毁民庐舍坟茔，夫丁死伤甚众。又费用不赀，卒以无功。”果然被许有壬言中。先前，其父许熙载在长沙做官时，曾建立义学，兴办教育。许熙载去世后，学生们为纪念他，设立了东冈书院。有人借此对许有壬进行诬陷。至正三年（1343年）正月，他愤而称病辞职。 至正四年，任许有壬为江浙行省左丞，辞之。六年四月，召为翰林学士，又辞。是年闰十月，复以翰林学士承旨如，仍知经筵事，他未便再行坚辞，只好领命。次年，授御史中丞。未见，复以病归。 至正十三年（1353年），起拜许有壬为河南行省左丞。十五年（1355年）正月，升任集贤大学士，寻改枢密副使，复拜中书左丞。是年秋，转任集贤大学士兼太子左诠德，阶至光禄大夫。十七年（1357年），他已71岁，以老病致仕，回到彰德。二十四年（1364年）九月二十一日卒，终年78岁。自仁宗至顺帝，许有壬“历事七朝，垂五十年”，“遇国家大事，无不尽言”，“明辩力诤，不知有死生利害”。谥“文忠”，葬于安阳城西北武官之原、洹水之阳。 许有壬“善笔札，工辞章”，其文章诗词，在元代堪称“巨手”。当时的著名文人欧阳玄（欧阳修之后）谓其文章“雄浑闳隽，涌如层澜，迫而求之，则渊靓深实”。
七朝重臣许有壬 许有壬（1287年～1364年），字可用，河南省汤阴县人。元代大臣。
父许熙载于大德年间，曾先后在湖南零陵、衡阳、湘潭、长沙、江西临川等地做官，幼年的许有壬随父读书于江南。大德末年，许有壬游学京师。
至大二年（1309年），应聘为山北廉访司（司治今内蒙自治区宁城县城西）书吏。 仁宗延祐二年（1315年），许有壬登进士第，授同知辽州事。六年（1319年），任山北廉访司经历。英宗至治元年（1321年），升为吏部主事。二年（1322年），改任江南行台监察御史。他巡视广东时，发现广东道廉访司副使哈只和蔡衍二人营私舞弊，“黩货无厌”，便立即劾罢之。不久，许有壬被召回内台，任监察御史。元英宗是一位力图推行新政的君主，他起用拜住为相，追查并处置前任奸相铁木迭儿父子等人贪赃不法、诛杀贤良之罪行，因而遭到以御史大夫铁失为首的铁木迭儿余党的忌恨。三年（1323年）八月，铁失等人发动政变，当英宗自上都（今内蒙古自治区正蓝旗东）南返,途经南坡(在上都西南30里)时,将英宗和丞相拜住杀死。泰定帝即位后,铁失伏诛。