“坐卧住行”出自元代马钰的《清心镜 赠马先生》，诗句共4个字，诗句拼音为：zuò wò zhù xíng，诗句平仄：仄仄仄平。
“坐卧住行”全诗：
好爽利，好豁畅。
坐卧住行，逍遥坦荡。
细寻思、名利之人，怎知此味况。
向闲中，搜修养。
锻炼一颗，神珠晃朗。
算三次、海变桑田，是仙
诗词《清心镜 赠马先生》是元代马钰所作，以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
好爽利，好豁畅。
坐卧住行，逍遥坦荡。
细寻思、名利之人，怎知此味况。
向闲中，搜修养。
锻炼一颗，神珠晃朗。
算三次、海变桑田，是仙。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘一个清心自在的状态，表达了诗人马钰追求宁静和修养的心境。
首句以简洁的语言表达了诗人的愉悦感受，他感觉心情舒畅、心境开朗。接着，诗人用四个动词（坐、卧、住、行）来描述自己的状态，表达了他在任何时候都能自由自在地活动，没有束缚和烦扰。这种自由自在的状态给了诗人一种愉悦的感受。
在第三句中，诗人指出那些追求名利的人无法理解他内心的宁静和滋味。他们忙于追逐功名利禄，无暇顾及内心的平静和修养。诗人的宁静和豁达是他们所无法体会和理解的。
接下来的几句中，诗人表达了自己追求宁静修养的愿望。他希望能在闲暇时光中寻找修养的方法，使自己的心灵得到锻炼，使他的内心变得光明晶莹。
最后两句表达了时间的变迁和仙境的意象。诗人提到了三次和海变桑田，暗示了时间的流转和世事的变迁。然而，他认为通过追求宁静和修养，他可以超越这种变化，达到仙境的境界。这里的“是仙”可以理解为能够达到超脱尘世的境界，获得真正的快乐和满足。
总的来说，这首诗词《清心镜 赠马先生》表达了诗人马钰追求宁静和修养的心境，强调了追求内心平静和豁达的重要性，并通过对时间流转和仙境的暗示，表达了超越尘世的向往。
qīng xīn jìng zèng mǎ xiān shēng
清心镜 赠马先生
hǎo shuǎng lì, hǎo huō chàng.
好爽利，好豁畅。
zuò wò zhù xíng, xiāo yáo tǎn dàng.
坐卧住行，逍遥坦荡。
xì xún sī míng lì zhī rén, zěn zhī cǐ wèi kuàng.
细寻思、名利之人，怎知此味况。
xiàng xián zhōng, sōu xiū yǎng.
向闲中，搜修养。
duàn liàn yī kē, shén zhū huǎng lǎng.
锻炼一颗，神珠晃朗。
suàn sān cì hǎi biàn sāng tián, shì xiān
算三次、海变桑田，是仙
拼音：zuò wò zhù xíng
平仄：仄仄仄平
韵脚：(平韵) 下平七阳 (平韵) 下平八庚 (仄韵) 上声二十四迥 (仄韵) 去声二十四敬