“大块分劳逸”出自宋代张舜民的《吕子固挽词》，诗句共5个字，诗句拼音为：dà kuài fēn láo yì，诗句平仄：仄仄平平仄。
“大块分劳逸”全诗：
大块分劳逸，唯君独不均。
险夷安若性，金石想为人。
万卷书奚托，重泉恨莫伸。
谁知丞相子，天地一穷民。
《吕子固挽词》是宋代张舜民创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
大块分劳逸，唯君独不均。
险夷安若性，金石想为人。
万卷书奚托，重泉恨莫伸。
谁知丞相子，天地一穷民。
诗意：
这首诗词表达了对社会不公平的思考和对个人命运的感慨。诗人通过描绘社会中的劳动分配不均和个体命运的无奈，表达了对这种现象的不满和思考。
赏析：
诗的前两句“大块分劳逸，唯君独不均”，描述了社会中劳动分配的不公平现象，大家都能享受到劳动和休息的平衡，唯有君主例外。这里的“君”可以理解为统治者、统治阶级。
接下来的两句“险夷安若性，金石想为人”，表达了人们对安全和稳定的追求。诗人认为人们希望能够像大山一样坚固，像金石一样坚定，但现实却往往不尽人意。
接着的两句“万卷书奚托，重泉恨莫伸”，表达了对知识和智慧的渴望。诗人感叹自己的才智和学识无法得到应有的发挥，对于不能充分利用自身的能力而感到遗憾。
最后两句“谁知丞相子，天地一穷民”，表达了对个人命运的感慨。诗人以丞相子的身份来象征个体，表达了个人在天地间微不足道的感受，强调了命运对于个人的左右。
整首诗词通过对社会不公和个人命运的描绘，展示了诗人对于人生困境的思考和对命运的反思。诗人以简练的语言揭示出社会的不公和个人的无奈，表达了对这种现象的批判和思考，给人以思考和启示。
lǚ zi gù wǎn cí
吕子固挽词
dà kuài fēn láo yì, wéi jūn dú bù jūn.
大块分劳逸，唯君独不均。
xiǎn yí ān ruò xìng, jīn shí xiǎng wéi rén.
险夷安若性，金石想为人。
wàn juǎn shū xī tuō, zhòng quán hèn mò shēn.
万卷书奚托，重泉恨莫伸。
shéi zhī chéng xiàng zi, tiān dì yī qióng mín.
谁知丞相子，天地一穷民。
拼音：dà kuài fēn láo yì
平仄：仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 入声四质
张舜民 生卒年不详，北宋文学家、画家。字芸叟，自号浮休居士，又号矴斋。邠州（今陕西彬县）人。诗人陈师道之姊夫。英宗治平二年(1065)进士，为襄乐令。元丰中，环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元祐初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天,言事达60章，不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元祐党争事，牵连治罪，被贬为楚州团练副使，商州安置。后又出任过集贤殿修撰。
张舜民随高遵裕西征灵夏，无功而还，他作诗嘲讽有"灵州城下千株柳，总被官军斫作薪"及"白骨似沙沙似雪，将军休上望乡台"（《西征途中二绝》）等句，因遭转运判官李察劾奏，贬为监郴州酒税。其后位渐通显,而议论雄迈,气不少衰。晁公武称其"文豪重有理致，而最刻意于诗"。晚年作乐府百余篇。自序中说："年□耳顺，方敢言诗，百世之后，必有知音者。"其代表作《打麦》吸取民间乐府手法，描述四月麦熟田家辛勤收割的劳动场面,并揭露官赋剥削造成的不平等现象,具有较深的现实意义。
张舜民的词作与苏轼风格相近，所以有的作品被人误为苏词。宋人周紫芝《书张舜民集后》说："世所歌东坡南迁词，'回首夕阳红尽处，应是长安'二语，乃舜民过岳阳楼作"。张舜民生平爱画，且题评精确。虽南迁羁旅中,所经各地也必搜访题识,东南各处士大夫家所藏名作，全被载录。亦能自作山水。其文集今存《画墁集》8卷，补遗1卷，有《知不足斋丛书》本及《丛书集成》本。词存四首。以《卖花声》为最杰出。