“空王有宿因”出自唐代贯休的《刘相公见访》，诗句共5个字，诗句拼音为：kōng wáng yǒu sù yīn，诗句平仄：平平仄仄平。
“空王有宿因”全诗：
千骑拥朱轮，香尘岂是尘。
如何补衮服，来看衲衣人。
庄叟因先觉，空王有宿因。
对花无俗态，爱竹见天真。
欹枕松窗迥，题墙道意新。
戒师惭匪什，都讲更胜询。
桃熟多红璺，茶香有碧筋。
高宗多不寐，终是梦中人。
刘相公来访，千骑拥着红轿，那香尘又怎么是尘灰呢？如何来补缀贵衣服？只需看那披着袈裟的人。庄稼老人因为早有预见，空王也有宿缘。他对花儿无俗态，对竹子爱到天真。斜倚在松木窗前，抬头看着墙上的题字，他的心意又更新鲜了。尊师戒思慎，惭愧自己的无知。他们讨论经论总比寻常聊天更有意义。桃子熟了，外面是红颜色的线织成的，在茶香中，还有青绿色的纹路。高宗常常无法入睡，原来是因为梦中有这样的人。
liú xiàng gōng jiàn fǎng
刘相公见访
qiān qí yōng zhū lún, xiāng chén qǐ shì chén.
千骑拥朱轮，香尘岂是尘。
rú hé bǔ gǔn fú, lái kàn nà yī rén.
如何补衮服，来看衲衣人。
zhuāng sǒu yīn xiān jué, kōng wáng yǒu sù yīn.
庄叟因先觉，空王有宿因。
duì huā wú sú tài, ài zhú jiàn tiān zhēn.
对花无俗态，爱竹见天真。
yī zhěn sōng chuāng jiǒng, tí qiáng dào yì xīn.
欹枕松窗迥，题墙道意新。
jiè shī cán fěi shén, dōu jiǎng gèng shèng xún.
戒师惭匪什，都讲更胜询。
táo shú duō hóng wèn, chá xiāng yǒu bì jīn.
桃熟多红璺，茶香有碧筋。
gāo zōng duō bù mèi, zhōng shì mèng zhōng rén.
高宗多不寐，终是梦中人。
拼音：kōng wáng yǒu sù yīn
平仄：平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平十一真
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。