诗句

“角分双佛图”的全诗出处及翻译赏析


“角分双佛图”出自宋代李曾伯的《晓行颍上县》,诗句共5个字,诗句拼音为:jiǎo fēn shuāng fú tú,诗句平仄:仄平平平平。

“角分双佛图”全诗

《晓行颍上县》

角分双佛图

头大一城垒,角分双佛图
戍营多甲士,耕陇少丁夫。
月落鸡声杳,风高雁影孤。
征人皎无寐,趣马问征途。


赏析


《晓行颍上县》是一首宋代诗词,作者是李曾伯。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
清晨出发往颍上县,
城垒高耸,宛如头巨大;
城角处有一幅佛图,
分为两尊,庄严威武。

城外的军营里有很多士兵,
全副武装,倍感坚固;
而田地上的农夫却很少,
辛勤耕作,人数稀疏。

月落天空,鸡鸣声消失无踪,
风吹高处,只见雁阵孤单;
征战的人们辗转难眠,
急于离去,追问征程的去向。

诗意:
《晓行颍上县》以清晨时分的景色为背景,描绘了颍上县城的壮丽景观和军民的对比。诗中通过城垒和佛图的描绘,展示了城市的庄严和壮丽,以及佛教信仰的影响。在城外的军营中,士兵们装备精良,彰显了军事力量的强大。然而,在农田里,农夫们辛勤劳作,却人数稀少,凸显了农民的困苦和辛苦。

诗词通过描绘月落和鸡鸣声消失的场景,以及高处风声中孤独的雁阵,表达了征战之人的无眠和对征途的追求。整首诗以简洁明快的语言,展示了社会的不同层面,传达了作者对战乱和社会状况的关注。

赏析:
《晓行颍上县》通过对城市和农田、军民的对比描写,展现了宋代社会的军事与农业状况。诗人巧妙地运用了景物描写和对比手法,以简洁的语言表达了对社会现象的思考和关切。

诗词中的景物描写生动而贴近实际,通过城垒、佛图、军营、农田等形象的描绘,给人以强烈的视觉冲击力。同时,诗人通过描写月落、鸡鸣、风高、雁影等自然景观,融入了感官的层面,使诗词更具生动感和情感共鸣。

《晓行颍上县》以简洁明快的语言,通过对景物和人物的描写,展现了社会的冷暖两面,抒发了对社会现象的思考和对征战之人的祝福。这首诗词通过细腻的描写和深刻的意境,让读者在感受美景的同时,也思考社会的现实问题。

“角分双佛图”全诗拼音读音对照参考


xiǎo xíng yǐng shàng xiàn
晓行颍上县

tóu dà yī chéng lěi, jiǎo fēn shuāng fú tú.
头大一城垒,角分双佛图。
shù yíng duō jiǎ shì, gēng lǒng shǎo dīng fū.
戍营多甲士,耕陇少丁夫。
yuè luò jī shēng yǎo, fēng gāo yàn yǐng gū.
月落鸡声杳,风高雁影孤。
zhēng rén jiǎo wú mèi, qù mǎ wèn zhēng tú.
征人皎无寐,趣马问征途。

“角分双佛图”平仄韵脚


拼音:jiǎo fēn shuāng fú tú
平仄:仄平平平平
韵脚:(平韵) 上平七虞

作者简介


李曾伯李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

作者介绍


李曾伯的生平

  曾通判濠州,迁军器监主簿 。淳祐二年(1242),迁太府卿、淮东制置使、知扬州。四年,兼淮西制置使。六年,落职予祠。九年,知静江府、广西经略安抚使兼广西转运使。次年,为京湖安抚制置使知江陵,进龙图阁学士。宝祐元年(1253),拜端明殿学士 。明年,进资政殿学士、四川宣抚使兼京湖制置大使,召赴阙,特赐同进士出身。累官湖南安抚大使兼知潭州,兼节制广南,移治静江 。开庆元年(1259),进观文殿学士。景定五年(1264 ),知庆元府 、沿海制置使 。咸淳元年(1265),为贾似道所嫉 ,褫职。五年,其子李杓刊其所著,时曾伯已卒。曾伯素知兵,所至有治绩,称南渡后名臣 。《宋史》有传。有《可斋杂稿》三十四卷 ,续稿八卷 ,续稿后十二卷。后人合名《可斋类稿》,内有词七卷。《四库总目提要》称其“诗词才气纵横,颇不入格。要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。

李曾伯的成就

  李曾伯集中有诗、词、文。文多为奏疏表状之类。诗没有显著特色。他的文学成就主要体现于词。其词今存 200余首,长调占绝大多数。作者是热心事功的用世之臣,自言"要流芳相期千载,肯区区徒恋片时欢?"(〔八声甘州〕《自和》)所以他的词不屑作莺娇燕昵之语,而喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情。他自称"愿学稼轩翁"(〔水调歌头〕《寿刘舍人》),词的风格和内容也多有与稼轩相似之处。如〔沁园春〕《丙午登多景楼和吴履斋韵》:"春去春来,潮生潮落,几度斜阳人倚楼。堪怜处,怅英雄白发,空敝貂裘","淮头虏尚虔刘,谁为把中原一战收",对景抒情,感慨身世,怀念中原,悲愤之意,宛然可见。前人评论他"才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后"(《四库全书总目》),概括了可斋词的特点。但因不讲含蓄和议论过多,有些篇章流于粗豪,显得枯燥,形象性较差。有《可斋杂稿》34卷,《可斋续稿》前8卷,后12卷,并见于《四库全书珍本初集》。

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