“洗剑天池”出自元代阿鲁威的《双调 少司命》，诗句共4个字，诗句拼音为：xǐ jiàn tiān chí，诗句平仄：仄仄平平。
“洗剑天池”全诗：
正秋兰九畹芳菲，共堂下蘼芜，绿叶留荑。
趁驾回风，逍遥云际，翡翠为旗。
悲莫悲兮君远将离，乐莫乐兮与女新知。
一扫氛霓，晞发阳阿，洗剑天池。
《双调 少司命》是元代诗人阿鲁威的作品。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
正是秋天，九块田地上盛开着芬芳的兰花，我们在共同的堂下欣赏着芷草和蔓草交织的美景。乘坐着回风的马车，自在地行驶在云间，飘扬的翡翠作为旗帜。悲伤何其悲伤啊，君将远离我而去；快乐何其快乐啊，与你新结识的女子。一洗尘埃，明亮的阳光照耀在洗净的剑上，如同剑池中的天空一般明净。
诗意：
《双调 少司命》以秋天的景色为背景，描绘了一个离别的情景。诗人以细腻的笔触描绘了秋天的美景，以及在这美景中即将离别的情人。诗中表达了悲伤和快乐并存的心情，以及对逝去的时光和即将到来的未知的期待之情。同时，通过洗剑天池的形象，诗人寄托了对清新、明亮和洁净的向往。
赏析：
《双调 少司命》通过描绘秋天的景色和离别情感，展现了作者细腻的情感表达和丰富的想象力。诗中运用了丰富的意象，如秋兰、蘼芜、翡翠和洗剑天池等，通过描绘自然景色和物象来表达内心的感受和情感。整首诗以简洁明快的语言和流畅的句式呈现，给人以清新、明朗的感觉。
诗中表达了离别的悲伤和新结识的快乐同时存在的情感冲突，凸显了人生的无常和变化。诗人通过描绘秋天的美景和个人的情感，将人的情绪与自然景色相结合，展示了诗人对美的追求和对未来的希望。
整首诗以秋天为背景，通过描绘花草、马车和剑池等形象，展现了丰富的意境和情感。诗人运用了细腻的描写和独特的表达方式，使诗词充满了诗意和美感。这首诗词既表达了作者个人的情感体验，也折射出人生的离合悲欢，给人以启示和思考。
shuāng diào shǎo sī mìng
双调 少司命
zhèng qiū lán jiǔ wǎn fāng fēi, gòng táng xià mí wú, lǜ yè liú tí.
正秋兰九畹芳菲，共堂下蘼芜，绿叶留荑。
chèn jià huí fēng, xiāo yáo yún jì, fěi cuì wèi qí.
趁驾回风，逍遥云际，翡翠为旗。
bēi mò bēi xī jūn yuǎn jiāng lí, lè mò lè xī yǔ nǚ xīn zhī.
悲莫悲兮君远将离，乐莫乐兮与女新知。
yī sǎo fēn ní, xī fā yáng ā, xǐ jiàn tiān chí.
一扫氛霓，晞发阳阿，洗剑天池。
拼音：xǐ jiàn tiān chí
平仄：仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平四支
阿鲁威（生卒年不详），蒙古族人。字叔重，号东泉。曾任南剑太守、经筵官、参知政事。能诗，尤善长作散曲，今有几十支散曲传世，散见于《阳春白雪》、《乐府群珠》等书。
阿鲁威善做散曲，《太和正音谱·群英乐府格势》篇，称其词曲风格“如鹤唳青霄”，只可惜流传到现在的不多了。现存阿鲁威作的散曲只有十九首，包括《蟾宫曲》十六首，《湘妃怨》两首，《寿阳曲》一首。其散曲格调旷达豪迈。 《蟾宫曲》 前九首系以楚辞九歌品成，如《湘君》：“问湘君何处遨游，怎弭节江皋，江水东流，薜荔芙蓉，涔阳极浦，杜若芳洲，驾飞龙兮兰旌蕙绸，君不行兮何故夷犹，玉佩谁留，步马椒丘，忍别灵修。” 辞藻华丽， 婉约而浪漫。
阿鲁威的散曲既有怀古之情，也有感时之作。比如他的《湘妃怨》 ：“夜来雨横与风狂，断送西园满地香，晓来蜂蝶空游荡，苦难寻红锦妆。问东君归计何忙，尽叫得鹊声碎，却叫人空断肠，漫劳动客送垂扬。”读来让人惆怅。又如《寿阳曲》：“千年态，一旦空，惟有纸钱灰晚风吹送，尽蜀鹃血啼烟树中，唤不回一场春梦。”如诉如泣，隐约有声，情感描写真挚而细腻。从内容上看，散曲多以寄托对民众生活的同情、慨叹现实生活的无奈等为主，表现出元代读书人消极避世的情绪。
阿鲁威其他一些咏述历史的散曲，情调与上述不同，如感叹英雄人物的有《折桂令·咏史》：“问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。紫盖黄旗，多应借得，赤壁东风。更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。鼎足三分，一分西蜀，一分江东。”寥寥数语，把曹公的豪情，孔明的机巧，跃然纸上。
《旅况》一曲却表达了作者鄙弃富贵荣华，想做江湖散人，漫游四方或隐居一处以诗酒自娱的思想。《遣怀》中抒发了作者生不逢时、怀才不遇、功业未成、壮志难酬的感情，只不过那种被压抑的思想感情在阿鲁威身上的表现多了几分英雄气概和外露的锋芒。
阿鲁威的散曲，内容多为鄙薄商官厚禄，抒发时光易逝，不遇的感慨，赞扬古代英雄贤士伟业等方面的作品，其风格多雄浑或悲切凄凉。他的散曲被多种版本所收，流传较广。