“拟作飘飘水上仙”出自唐代齐己的《送王处士游蜀》，诗句共7个字，诗句拼音为：nǐ zuò piāo piāo shuǐ shàng xiān，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。
“拟作飘飘水上仙”全诗：
又挂寒帆向锦川，木兰舟里过残年。
自修姹姹炉中物，拟作飘飘水上仙。
三峡浪喧明月夜，万州山到夕阳天。
来年的有荆南信，回札应缄十色笺。
送王处士游蜀
又挂寒帆向锦川，
木兰舟里过残年。
自修姹姹炉中物，
拟作飘飘水上仙。
三峡浪喧明月夜，
万州山到夕阳天。
来年的有荆南信，
回札应缄十色笺。
诗词的中文译文：
再次扬起寒帆驶向锦川，
在木兰舟上度过残年。
自己炉中修炼的瑞物，
打算成为水上的仙人。
三峡波涛喧嚣的明月之夜，
万州山到夕阳之天。
明年将有来自荆南的信函，
回信应该装满十种颜色的笺。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人齐己写的送友人王处士游蜀的诗。整首诗以游蜀为背景，表达了诗人对友人的送别和祝愿。诗人将友人比喻为一艘木兰舟，自己则以冬天扬帆的方式，以寒帆再次向锦川驶去，象征着诗人不舍友人离去，希望友人在蜀地能度过快乐的时光。
诗的下半部分，诗人回顾了与友人的往事，并赞美了友人拥有的才华和修炼成仙的理想。友人在修炼的过程中，凭借所修炼的姹姹炉中物，希望能成为飘飘水上的仙人。这里的炉中物指的是仙家炉炼的仙丹，表达了友人对于超越尘世，追求仙佛境界的理想。
诗的最后，诗人描述了三峡明月之夜和万州夕阳之天的景色，展示了蜀地美丽的自然景色。又表达了诗人对友人的希望，期待来年友人在蜀地能有进一步的收获，并期待能收到来自荆南的多彩信函，回信应该装满十种颜色的笺，形象地描绘了友好的信件对诗人的重要性。
整首诗以简洁明了的语言，抒发了诗人对友人的思念和祝福之情，充满了诗人对美好未来的憧憬。展现了唐代诗人纯洁的友情和对自然山水的热爱。
sòng wáng chǔ shì yóu shǔ
送王处士游蜀
yòu guà hán fān xiàng jǐn chuān, mù lán zhōu lǐ guò cán nián.
又挂寒帆向锦川，木兰舟里过残年。
zì xiū chà chà lú zhōng wù,
自修姹姹炉中物，
nǐ zuò piāo piāo shuǐ shàng xiān.
拟作飘飘水上仙。
sān xiá làng xuān míng yuè yè, wàn zhōu shān dào xī yáng tiān.
三峡浪喧明月夜，万州山到夕阳天。
lái nián de yǒu jīng nán xìn, huí zhá yīng jiān shí sè jiān.
来年的有荆南信，回札应缄十色笺。
拼音：nǐ zuò piāo piāo shuǐ shàng xiān
平仄：仄仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 下平一先
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。