“中道亡三鉴”出自宋代刘著的《次韵彦高即事》，诗句共5个字，诗句拼音为：zhōng dào wáng sān jiàn，诗句平仄：平仄平平仄。
“中道亡三鉴”全诗：
福威看九落，笔削在麟经。
中道亡三鉴，危时忆九龄。
网罗无处避，鼙鼓不堪听。
身远辽阳渡，心怀岗首亭。
脱巾头半白，倾盖眼谁青。
断雁西风急，潸然涕泗零。
《次韵彦高即事》是一首宋代的诗词，作者是刘著。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
福威看九落，
笔削在麟经。
中道亡三鉴，
危时忆九龄。
网罗无处避，
鼙鼓不堪听。
身远辽阳渡，
心怀岗首亭。
脱巾头半白，
倾盖眼谁青。
断雁西风急，
潸然涕泗零。
诗意：
这首诗词描绘了诗人在动荡的时代中的感受和思考。诗人通过几个意象和场景，表达了他对国家命运的忧虑和自己身处其中的无奈。
赏析：
这首诗词表达了作者对当时时局的担忧和对自身处境的思考。下面逐句进行赏析：
福威看九落：
福威是指福祉和威严，九落意指国家的凋敝。这句表达了作者对国家衰败的观察和感受。
笔削在麟经：
这句意味着作者的文才被压抑，无法充分发挥。麟经是一种传世的古书，这里象征着文化的瑰宝。
中道亡三鉴：
中道指的是中央政府，三鉴指的是三个明镜，也代表着明智的指导和公正的判断。整句表达了国家政权失去了明智和公正的领导。
危时忆九龄：
危时指的是危机时刻，九龄是指作者自己的年龄。诗人在国家危机之际回忆起自己年少时的志向和抱负。
网罗无处避，鼙鼓不堪听：
这两句表达了作者感到无处可避难，国家动荡的局势让他感到心烦不安。
身远辽阳渡，心怀岗首亭：
这句诗意味着作者身处边疆的辽阳，心中却怀念着国家的中心--岗首亭。表达了作者远离家乡，思念中原的情感。
脱巾头半白，倾盖眼谁青：
这句表达了作者年老的状态，巾头半白意味着头发已经斑白，倾盖眼谁青则表示眼力不再年轻，看不清未来。
断雁西风急，潸然涕泗零：
这句是诗词的收尾，以悲凉的气氛结束。断雁西风急意味着离散和孤独，潸然涕泗零则表示诗人的悲伤和泪水。
总的来说，这首诗词通过几个意象和场景，抒发了作者对国家动荡的忧虑和自身处境的感受。诗人在描绘自己的困境和失落的同时，也流露出对国家的关切和对美好未来的向往。
cì yùn yàn gāo jí shì
次韵彦高即事
fú wēi kàn jiǔ luò, bǐ xuē zài lín jīng.
福威看九落，笔削在麟经。
zhōng dào wáng sān jiàn, wēi shí yì jiǔ líng.
中道亡三鉴，危时忆九龄。
wǎng luó wú chǔ bì, pí gǔ bù kān tīng.
网罗无处避，鼙鼓不堪听。
shēn yuǎn liáo yáng dù, xīn huái gǎng shǒu tíng.
身远辽阳渡，心怀岗首亭。
tuō jīn tóu bàn bái, qīng gài yǎn shuí qīng.
脱巾头半白，倾盖眼谁青。
duàn yàn xī fēng jí, shān rán tì sì líng.
断雁西风急，潸然涕泗零。
拼音：zhōng dào wáng sān jiàn
平仄：平仄平平仄
韵脚：(仄韵) 去声三十陷
刘著（约公元1140年前后在世）字鹏南，舒州皖城（今安徽潜山）人。生卒年均不详，北宋宣、政年间（1111～1125）登进士第。入金任居州县甚久。年六十余，始入翰林，充修撰。后出守武遂，终于忻州刺史。皖有玉照乡，既老，号玉照老人，以示不忘其本。著善诗，与吴激常相酬答。《金史》无传，事见《中州集》卷二。词存一首。
诗作传承
在刘著之前，名动九州的潜山籍大诗人自是曹松，刘著的诗歌家谱自会接受曹松的诗风和诗歌语言，同时又不会承认曹松诗歌精神的存在，刘著在这种求学的态势上自会有一些有关诗歌传承的痕迹外泄，包括家乡的谚语。源潭镇的谚语其中有很多都是针对曹松的，这些谚语基本都来源于刘著对曹松诗歌传承的接纳和排斥。例如：“曹家人吃挂面，找不到头尾。”、“曹家人打狗，多把人手。”等等。这些虽然是对曹松的大不敬，但在诗歌创作的道路上，也是一种迫不得已的情况。
著书立说
刘著充当翰林编撰，具体工作是给刘祁的副手，编修十四卷《归潜志》，其中刘著的言论非常丰富，对后世的有关金史的文学，文化，以及哲学都有非常大的影响。刘著在《归潜志》中学术辩说里有很多著述，元明时期的朝廷编撰多有引用。但是刘著生活在吴激，刘祈这些大才子的光环之中，其在后世的知名度自会大大的降低。 但是刘著在源潭来说，自会是当之无愧的有史以来的第一大儒。