“又有以见前辈用心之不颇也”出自宋代岳珂的《黄鲁直觉民读书帖赞》，诗句共12个字，诗句拼音为：yòu yǒu yǐ jiàn qián bèi yòng xīn zhī bù pō yě，诗句平仄：仄仄仄仄平仄仄平平仄平仄。
“又有以见前辈用心之不颇也”全诗：
学以进乎道，不止於决科也。
厌饫优柔，贵精不贵多也。
得失奇偶，固末如之何也。
指端而言，所以勉其切磋也。
三致意于丁宁，式尔心之讹也。
因私淑以儆诸后学，又有以见前辈用心之不颇也。
《黄鲁直觉民读书帖赞》是岳珂所作的一首宋代诗词。这首诗词表达了对学习的态度和方法，并强调了追求精深而非繁杂的重要性。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
黄鲁直觉民读书帖赞
学以进乎道，
不止於决科也。
厌饫优柔，
贵精不贵多也。
得失奇偶，
固末如之何也。
指端而言，
所以勉其切磋也。
三致意于丁宁，
式尔心之讹也。
因私淑以儆诸后学，
又有以见前辈用心之不颇也。
诗意：
这首诗词表达了对学习的态度和方法的观点。作者认为学习的目的是为了进一步接近道理，而不仅仅是为了应付考试。作者厌恶浮躁和模糊的态度，强调重视深入学习而不是追求广泛的知识。作者认为得失是偶然的，无论如何都不应该过于困扰。作者通过言辞指点，激励人们进行深入思考和磋商。他呼吁人们保持谦逊和专注，以避免心灵上的错误。同时，作者也提到了通过私下师承来警示后学者，以及见证前辈们专注的心态。
赏析：
这首诗词通过简洁有力的语言，表达了作者对于学习的认识和态度。首先，作者强调学习的目的是为了追求更高层次的道理，超越狭隘的应试教育。这种追求超越的精神体现了作者对于学问的崇高追求。其次，作者反对优柔寡断的态度，强调在学习中应该注重专注和深入。他认为精深的知识比广博的知识更为珍贵。此外，作者还提到得失是偶然的，不应过于计较。这种超脱于得失的态度体现了作者对于追求真理的坚定信念。最后，作者通过言辞指点，勉励人们进行深入思考和磋商。他强调谦逊和专注的重要性，以避免心灵上的错误。同时，作者还通过私下师承的方式警示后学者，以及见证前辈们专注的心态，传递了对于学习的进一步思考和教诲。
这首诗词以简洁明快的表达方式，深入阐述了学习的态度和方法。它强调了学习的目的是为了追求真理和道义，而不是浮躁的功利。作者通过自己的思考和体验，敦促人们保持谦逊和专注，深入思考和磋商。同时，他也通过表达对于前辈们的尊敬和警示后学者的态度，展示了对于学习的深刻思考和教诲。这首诗词在表达上富有哲理，对于学习者具有启发和指导的作用，体现了岳珂的学识和智慧。
huáng lǔ zhí jué mín dú shū tiē zàn
黄鲁直觉民读书帖赞
xué yǐ jìn hū dào, bù zhǐ yú jué kē yě.
学以进乎道，不止於决科也。
yàn yù yōu róu, guì jīng bù guì duō yě.
厌饫优柔，贵精不贵多也。
dé shī jī ǒu, gù mò rú zhī hé yě.
得失奇偶，固末如之何也。
zhǐ duān ér yán, suǒ yǐ miǎn qí qiē cuō yě.
指端而言，所以勉其切磋也。
sān zhì yì yú dīng níng, shì ěr xīn zhī é yě.
三致意于丁宁，式尔心之讹也。
yīn sī shū yǐ jǐng zhū hòu xué, yòu yǒu yǐ jiàn qián bèi yòng xīn zhī bù pō yě.
因私淑以儆诸后学，又有以见前辈用心之不颇也。
拼音：yòu yǒu yǐ jiàn qián bèi yòng xīn zhī bù pō yě
平仄：仄仄仄仄平仄仄平平仄平仄
韵脚：(仄韵) 上声二十一马
岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河南）人。寓居嘉兴（今属浙江）。岳飞之孙，岳霖之子。宋宁宗时，以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事，有惠政。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉兴。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年（公元1227），为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
岳珂著述甚富。居于金佗坊时，因痛恨祖父被秦桧陷害，著有《吁天辩诬》、《天定录》等书，结集为《金佗粹编》(28卷，续编30卷)，为岳飞辩冤，是研究岳飞的重要资料。又著有《桯史》15卷、《玉楮集》8卷、《棠湖诗稿》1卷、《续东几诗余》、《小戴记集解》(稿佚)、《刊正九经三传沿革例》1卷等。嘉定七年(公元1214)，在嘉兴曾主修《嘉禾志》(未成书)。《桯史》以辨明“公是公非”为目的，通过对南宋朝野各阶层人物的言行的记载，表现了他对主战派和投降派人物的鲜明爱憎。书中所载之事，大都翔实可信。如《乾道受书礼》、《（范石湖）一言悟主》、《开禧北征》等条，可补史传之阙。其中对文人轶事的记载，诗文作品的转录，可资辑佚、校勘，也有助文学史研究。
所著《玉楮集》8卷，有《三恬堂丛书》本。《棠湖诗稿》1卷，有《丛书集成》本。《金陀粹编》28卷，《续编》30卷,有清刊本。《愧郯录》15卷，有《四部丛刊》本。另有《宋少保岳鄂王行实编年》2卷，有《明辨斋丛书》本。《宝真斋法书赞》28卷，有《丛书集成》本。《桯史》有《四部丛刊》影元刊本、中华书局1981年点校本。
岳珂诗集有《棠湖诗稿》1卷，收宫词100首，作于端平元年(公元1234)同年编纂《岳氏宗谱》。宫词原系歌咏宫闱生活的词体，他因侄子自汴从军而归，追想东京盛时，写下了这组诗以系哀思。但诗中所写，有与事实不符的，《四库全书总目》疑为后人拟作，嫁名于珂。又有《玉楮集》8集，收嘉熙二年(公元1238)至四年(公元1240)的诗作共385篇。他的诗缺乏社会内容，仅有1篇《夏旱三首》写到农家生活。其他作品“虽时伤浅露”，“而轩爽磊落，气格亦有可观”（《四库全书总目·玉楮集》）。