“圆明不在泉”出自唐代张籍的《罔象得玄珠》，诗句共5个字，诗句拼音为：yuán míng bù zài quán，诗句平仄：平平仄仄平。
“圆明不在泉”全诗：
赤水今何处，遗珠已渺然。
离娄徒肆目，罔象乃通玄。
皎洁因成性，圆明不在泉。
暗中看夜色，尘外照晴田。
无胫真难掬，怀疑实易迁。
今朝搜择得，应免媚晴川。
《罔象得玄珠》是唐代诗人张籍所作，描写了一颗珍贵的玄珠的寓意和价值。诗中通过对玄珠的描写和比喻，展现了作者对真实价值的追求和对虚幻的迷思。
朝霞今何处，已无法追寻到它曾经存在的地方。离开大道只是一场空欢喜，虚幻便能通达深邃的哲学道理。洁白明亮是它的本质，圆润明亮并不仅仅是因为泉水的原因。在黑暗之中，它也能照亮夜色；在尘埃之外，它也能照耀晴朗的田野。这颗玄珠非常珍贵，凡人无法轻易获取；怀疑的心态容易将真实的价值轻忽或流失。如今得到它，应该避免陷入虚假之中。
这首诗词通过描写珍贵的玄珠，暗喻着人生追求真实价值的过程和困惑。玄珠象征着真理、智慧和价值，代表了追求者所期待的东西。而离娄、罔象等词语则表示了探求真实的困难和艰难，以及世俗的喧嚣和迷失。作者通过对珍贵玄珠的描述，表达了人们追求真理和追求真实的价值。
整体而言，这首诗词意境深远，通过对珍贵玄珠的描写，抒发了诗人对真实价值的渴望和追求。同时，也反思了人们在纷繁世界中往往容易被虚假和迷思所迷惑，希望诗人能够引导人们追寻真实、珍贵的价值。
wǎng xiàng dé xuán zhū
罔象得玄珠
chì shuǐ jīn hé chǔ, yí zhū yǐ miǎo rán.
赤水今何处，遗珠已渺然。
lí lóu tú sì mù, wǎng xiàng nǎi tōng xuán.
离娄徒肆目，罔象乃通玄。
jiǎo jié yīn chéng xìng, yuán míng bù zài quán.
皎洁因成性，圆明不在泉。
àn zhōng kàn yè sè, chén wài zhào qíng tián.
暗中看夜色，尘外照晴田。
wú jìng zhēn nán jū, huái yí shí yì qiān.
无胫真难掬，怀疑实易迁。
jīn zhāo sōu zé dé, yīng miǎn mèi qíng chuān.
今朝搜择得，应免媚晴川。
拼音：yuán míng bù zài quán
平仄：平平仄仄平
韵脚：(平韵) 下平一先
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
贞元初，与王建同在魏州学诗,后回和州。贞元十二年(796年),孟郊至和州,访张籍。贞元十四年，张籍北游，经孟郊介绍，在汴州认识韩愈。韩愈为汴州进士考官，荐张籍，贞元15年在长安进士及第。元和元年（806年）调补太常寺太祝,与白居易相识，互相切磋，对各自的创作产生了积极的影响。张籍为太祝10年，因患目疾,几乎失明,明人称为“穷瞎张太祝”。元和十一年，转国子监助教，目疾初愈。15年后，迁秘书郎。长庆元年(821年)，受韩愈荐为国子博士,迁水部员外郎，又迁主客郎中。大和二年(828年),迁国子司业。
南唐末年张洎收集张籍诗400多首,钱公辅名为《木铎集》12卷。南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主，兼以各本校定,编为《张司业集》8卷,附录1卷，魏峻刊刻于平江。今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷,共收诗317首。明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷,共收诗450多首,《四部丛刊》曾据以影印。
1958年，中华书局上海编辑所以它为底本，并参照现存各本进行校勘删补，编成《张籍诗集》8卷，共收诗480多首。另据《新唐书·艺文志》著录，张籍有《论语注辨》2卷。
张籍诗歌创作大致有3个时期。40岁前为早期。40-50岁为中期，其优秀乐府歌行作品多作于此期。50岁后为晚期。这时生活逐渐安定，除仍写乐府歌行外，多作近体诗。他是中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者。其乐府诗颇多反映当时社会现实之作，表现了对人民的同情。其诗作的特点是语言凝练而平易自然。和当时的王建齐名，世称“张王”。诗中广泛深刻地反映了各种社会矛盾，同情人民疾苦，如《塞下曲》、《征妇怨》，另一类描绘农村风俗和生活画面， 如《采莲曲》、《江南曲》。
张籍乐府诗艺术成就很高，善于概括事物对立面，在数篇或一篇之中形成强烈对比，又善用素描手法，细致真实地刻画各种人物的形象。其体裁多为“即事名篇”的新乐府，有时沿用旧题也能创出新意。语言通俗浅近而又峭炼含蓄，常以口语入诗。他还着意提炼结语，达到意在言外的批判和讽刺效果。张籍的五律，不事藻饰，不假雕琢，于平易流畅之中见委婉深挚之致，对晚唐五律影响较大。
上海古籍出版社有《张籍诗集》。