“怀贤肺腑衰”出自唐代齐己的《言诗》，诗句共5个字，诗句拼音为：huái xián fèi fǔ shuāi，诗句平仄：平平仄仄平。
“怀贤肺腑衰”全诗：
毕竟将何状，根元在正思。
达人皆一贯，迷者自多岐。
触类风骚远，怀贤肺腑衰。
河桥送别者，二子好相知。
《言诗》是唐代文学家齐己所作的一首诗。该诗表达了诗人对于诗艺的思考和思索。
诗词中文译文如下：
毕竟将何状，
终究将成什么样子，
根源在于正思。
取得成功的人都是有一贯思考的，
迷茫的人自然会有很多分歧。
接触了世间各类的风雅，
怀念圣贤的胸怀已经衰退。
在河桥上送行的人中，
两个儿子最是亲密无间。
这首诗从诗人自己的角度出发，反思诗人应该怎样去创作诗歌。诗人认为成功的诗人都是有一贯的思考和探索，他们能够将自己的思想融入到诗歌中，而迷茫的人则漂泊在不同的思想和观点之间。诗人还提到自己曾经接触过各种各样的风雅，但对于圣贤们的胸怀和智慧已经感到衰退。最后，诗人以送别儿子的场景来表达亲情的珍贵。
这首诗通过对诗人自己和诗艺的思考，表达了对于诗歌创作的理解和问题的反思。诗人认为创作诗歌不仅仅是技巧和风格的追求，更重要的是要思考和探索，将真实的思想和情感融入其中。同时，诗人也提醒人们珍惜亲情的重要性。整首诗以简洁明了的语言表达了深刻的诗意，具有一定的哲理性和感悟性。
yán shī
言诗
bì jìng jiāng hé zhuàng, gēn yuán zài zhèng sī.
毕竟将何状，根元在正思。
dá rén jiē yī guàn, mí zhě zì duō qí.
达人皆一贯，迷者自多岐。
chù lèi fēng sāo yuǎn, huái xián fèi fǔ shuāi.
触类风骚远，怀贤肺腑衰。
hé qiáo sòng bié zhě, èr zi hǎo xiāng zhī.
河桥送别者，二子好相知。
拼音：huái xián fèi fǔ shuāi
平仄：平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平四支
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。