诗句

“城城建火楼”的全诗出处及翻译赏析


“城城建火楼”出自元代王冕的《遣兴 其二》,诗句共5个字,诗句拼音为:chéng chéng jiàn huǒ lóu,诗句平仄:平平仄仄平。

“城城建火楼”全诗

《遣兴 其二》

城城建火楼

直北黄河走,江南白浪浮。
人民正饥渴,官府急诛求。
处处催兵器,城城建火楼
老吾头已白,忍死为君忧。


赏析


《遣兴 其二》是元代诗人王冕创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
北方的黄河奔流直走,江南的白浪翻腾。人民正遭受饥饿和渴望,官府却急于追求诛求。各地都在紧急催促生产兵器,城市里处处建起火楼。我已年老头发已经白了,但我为君忧虑却不惜忍受死亡。

诗意:
这首诗词描绘了元代时期社会动荡的景象和诗人内心的痛苦。黄河奔流北去,江南的白浪翻腾,形容了整个国家的局势动荡不安。人民正面临饥饿和渴望的煎熬,而官府却追求权力和诛杀。在这种情况下,各地都在紧急生产兵器,城市里建起火楼,体现了战争的紧迫性和社会的动荡。

赏析:
这首诗词以朴实的语言表达了作者内心的愤怒和忧虑。诗人以自己的亲身经历和感受,反映了当时社会的动乱和人民的痛苦。通过描绘黄河和江南的景色,诗人展现了国家的局势和社会的动荡不安。人民饥饿和渴望的描写,以及官府急于追求权力和诛杀的形象,使读者能够感受到那个时代的压力和困境。

诗词最后两句表达了诗人的忠诚和牺牲精神。诗人自称"老吾头已白",意味着他经历了岁月的洗礼,已经年老,但他依然忍受死亡的痛苦,为国家和君主忧虑。这种忠诚和牺牲精神在当时的社会中是非常珍贵的品质,也是诗词中的一种崇高情感。

总的来说,这首诗词通过简洁明了的语言,描绘了元代社会的动荡和人民的苦难,同时展现了诗人的忧国忧民之情。它具有较高的时代价值和文学价值,让读者能够感受到历史的沧桑和人民的疾苦。

“城城建火楼”全诗拼音读音对照参考


qiǎn xìng qí èr
遣兴 其二

zhí běi huáng hé zǒu, jiāng nán bái làng fú.
直北黄河走,江南白浪浮。
rén mín zhèng jī kě, guān fǔ jí zhū qiú.
人民正饥渴,官府急诛求。
chǔ chù cuī bīng qì, chéng chéng jiàn huǒ lóu.
处处催兵器,城城建火楼。
lǎo wú tóu yǐ bái, rěn sǐ wèi jūn yōu.
老吾头已白,忍死为君忧。

“城城建火楼”平仄韵脚


拼音:chéng chéng jiàn huǒ lóu
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平十一尤

作者简介


王冕元代诗人、文学家、书法家、画家王冕,字元章,号煮石山农,浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。隐居九里山,以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。

作者介绍


王冕的生平

  自幼好学,白天放牛,窃入学舍听诸生读书,暮乃返,忘其牛,间壁秦老怒挞之,已而复然。母愿听其所为,因往依僧寺,每晚坐佛膝上,映长明灯读书。后从会稽学者韩性学习,终成通儒。但屡应试不第,遂将举业文章付之一炬。行事异于常人,时戴高帽,身披绿蓑衣,足穿木齿屐,手提木制剑,引吭高歌,往返于市中。或骑黄牛,持《汉书》诵读,人以狂生视之。著作郎李孝光欲荐作府吏,冕宣称:“我有田可耕,有书可读,奈何朝夕抱案立于庭下,以供奴役之使!”遂下东吴,入淮楚,历览名山大川。游大都,老友秘书卿泰不华欲荐以官职,力辞不就,南回故乡。隐居会稽九里山,种梅千枝,筑茅庐三间,题为“梅花屋”,自号梅花屋主,以卖画为生,制小舟名之曰“浮萍轩”,放于鉴湖之阿,听其所止。又广栽梅竹,弹琴赋诗,饮酒长啸。朱元璋平定婺州,攻取越州,屯兵九里山,闻其名,物色得之,置幕府,授以谘议参军,未就。元惠宗至正十九年(1359年),朱元璋以兵请冕为官。冕以出家相拒,并扩室为白云寺。旋卒于兰亭天章寺。

王冕的介绍

  王冕(1287--1359):字元章,号煮石山农,浙江诸暨人,元朝著名画家、诗人兼书法家。

  1287年七月二十二日(9月1日)生于一个贫穷农家,儿时的他就很喜欢写诗、作画。因不愿向统治者妥协、厌恶当时社会的腐败而隐居。自号有煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、老村、梅翁等。他的最大成就,是绘画,堪称圣手。

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