“暂此拂朝衣”出自唐代马戴的《山中寄姚合员外》，诗句共5个字，诗句拼音为：zàn cǐ fú cháo yī，诗句平仄：仄仄平平平。
“暂此拂朝衣”全诗：
朝与城阙别，暮同麋鹿归。
鸟鸣松观静，人过石桥稀。
木叶摇山翠，泉痕入涧扉。
敢招仙署客，暂此拂朝衣。
山中寄姚合员外
朝与城阙别，暮同麋鹿归。
鸟鸣松观静，人过石桥稀。
木叶摇山翠，泉痕入涧扉。
敢招仙署客，暂此拂朝衣。
诗词的中文译文：
在山中给姚合员外寄信
早晨与城阙告别，傍晚与麋鹿一同归。
鸟儿在松树上鸣唱，人过石桥的很少。
树叶摇动着山的翠色，泉水痕迹深入涧流。
我敢请仙署的客人，暂时停下打扫朝衣。
诗意和赏析：
这首诗描绘了作者在山中与自己的朋友姚合员外相聚与分别的场景。诗中展示了山中静谧宁静的氛围和大自然的美妙景色。
首句表达了作者与城市的辞别，在清晨与城阙（宫城门）告别，傍晚与麋鹿一同回归山中。这句话传达了作者追求自然和远离尘嚣的心愿。
接下来的两句描述了山中的宁静景象，鸟儿在松树上鸣唱，人很少经过石桥。这里表现出山中生活的孤独与宁静。作者通过描绘大自然中的生灵和景色，营造出一种安静、朴素的氛围。
随后的两句将描写重点转移到了山中的景色。木叶摇动着山的翠色，泉水的痕迹深入涧流。这些意象描绘出了山中美丽的自然景色，使读者能够感受到大自然的力量和美丽。
最后两句表达了作者的勇气和决心。作者敢邀请仙署的客人前来，表示他愿意在山中有一段清净的时光，暂时停下忙碌的生活。
整首诗以山中为背景，通过描绘大自然的美景和宁静，表达了作者追求自然和远离尘嚣的心愿，并展示了作者内心的勇气和决心。这首诗以简洁、清新的语言，通过细腻的描写，使读者感受到山中生活的美好和宁静。
shān zhōng jì yáo hé yuán wài
山中寄姚合员外
cháo yǔ chéng què bié, mù tóng mí lù guī.
朝与城阙别，暮同麋鹿归。
niǎo míng sōng guān jìng, rén guò shí qiáo xī.
鸟鸣松观静，人过石桥稀。
mù yè yáo shān cuì, quán hén rù jiàn fēi.
木叶摇山翠，泉痕入涧扉。
gǎn zhāo xiān shǔ kè, zàn cǐ fú cháo yī.
敢招仙署客，暂此拂朝衣。
拼音：zàn cǐ fú cháo yī
平仄：仄仄平平平
韵脚：(平韵) 上平五微 (仄韵) 去声五未
马戴（799—869），字虞臣，唐定州曲阳（今江苏省东海县）人。晚唐时期著名诗人。
早年屡试落第，困于场屋垂30年，客游所至，南极潇湘，北抵幽燕，西至沂陇，久滞长安及关中一带，并隐居于华山，遨游边关。直至武宗会昌四年（844年）与项斯、赵嘏同榜登第。宣宗大中元年（847年）为太原幕府掌书记，以直言获罪，贬为龙阳（今湖南省汉寿）尉，后得赦还京。懿宗咸通末，佐大同军幕。咸通七年（867年）擢国子太常博士。
工诗属文，其诗凝炼秀朗，含思蕴藉，饶有韵致，无晚唐纤靡僻涩之习。尤以五律见长，深得五言律之三昧。与薛能、顾非熊、殷尧藩等友善，均有诗篇往来；又与贾岛、姚合为诗友，唱酬尤多。善于抒写羁旅之思和失意之慨，蕴藉深婉，秀朗自然。
《落日怅望》、《楚江怀古》、《送人游蜀》、《灞上秋居》等，历来颇为传诵。《出塞词》、《关山曲》等，慷慨激壮，是晚唐较好的边塞诗。乐府诗《征妇叹》哀伤惨恻，最有讽谕。杨慎《升庵诗话》举其《楚江怀古》“猿啼洞庭树，人在木兰舟”一联，谓“虽柳吴兴（柳恽）无以过也”。部分边塞之作，如《陇上独望》、《边将》、《射雕骑》等，也较沉雄激壮。五古《征妇叹》颇能刻画征妇悲痛心情。七言绝句亦有佳作。宋严羽、明杨慎、清王士祯等，均推其成就在晚唐诸人之上。叶矫然则称：“晚唐之马戴，盛唐之摩诘也。”清·纪昀《瀛奎律髓刊误》认为“晚唐诗人，马戴骨格最高”。翁方纲《石洲诗话》更以其五律“直可与盛唐诸贤侪伍，不当以晚唐论矣”。
诗作多为投赠、应酬或写羁旅、山林之作，较少反映社会现实。在《全唐诗》录存其诗172首，编为2卷。生平事迹见《唐诗纪事》、《唐才子传》等有传。
唐咸通九年（869年）病卒于国子太常博士任上，终年约70岁。著有《会昌进士诗集》1卷，《补遗》1卷。