“嗟汝岂能俱”出自宋代刘子翚的《燕子》，诗句共5个字，诗句拼音为：jiē rǔ qǐ néng jù，诗句平仄：平仄仄平仄。
“嗟汝岂能俱”全诗：
燕子何光彩，飞飞引众雏。
营巢终老章，解语只含胡。
贺厦恩非浅，焚宫祸亦殊。
寥寥鸿鹄志，嗟汝岂能俱。
《燕子》是宋代刘子翚创作的一首诗词。这首诗词描绘了燕子的美丽和飞翔的壮丽场景，同时也通过燕子的形象隐喻了作者对人生和社会的思考。
燕子的光彩和引领幼雏飞翔的景象展示了生命的活力和美好，它们在天空中建造巢穴，直到晚年才停止，所以可以看作是对坚持不懈、不断追求的赞美。而燕子的解语只含胡，表达了一种无法言喻的情感，或许是对于人类言语的无法捕捉的思考与感慨。
诗中提到的贺厦和焚宫，暗指政治权力和宫廷斗争，揭示了社会中的腐败和动荡。燕子以其高飞的志向和追求，与政治斗争形成鲜明的对比，强调了纯粹、高尚的价值观与现实世界的冲突。
整首诗以燕子作为象征，通过对燕子的描绘和隐喻，表达了作者对于人生追求和社会现实的思考。它呈现了生命的美好、追求的艰辛，以及对于现实的批判。通过精练的语言和意象，刘子翚将自己的感悟和情感巧妙地融入其中，给读者留下了深刻的印象。
值得注意的是，由于没有提供原诗内容，以上的分析和赏析是基于作者、朝代和题目进行的推测，可能与原诗的具体内容存在出入。如有需要，还请提供原诗内容，以便进行更准确的分析和赏析。
yàn zi
燕子
yàn zi hé guāng cǎi, fēi fēi yǐn zhòng chú.
燕子何光彩，飞飞引众雏。
yíng cháo zhōng lǎo zhāng, jiě yǔ zhǐ hán hú.
营巢终老章，解语只含胡。
hè shà ēn fēi qiǎn, fén gōng huò yì shū.
贺厦恩非浅，焚宫祸亦殊。
liáo liáo hóng hú zhì, jiē rǔ qǐ néng jù.
寥寥鸿鹄志，嗟汝岂能俱。
拼音：jiē rǔ qǐ néng jù
平仄：平仄仄平仄
韵脚：(平韵) 上平七虞
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。