“降生谁是甫申灵”出自宋代李廌的《谒中岳祠》，诗句共7个字，诗句拼音为：jiàng shēng shuí shì fǔ shēn líng，诗句平仄：仄平平仄仄平平。
“降生谁是甫申灵”全诗：
岳镇中天司下土，名山宫殿锁云扃。
固知正直作威福，岂徇往来惟醉醒。
封禅今无秦汉侈，降生谁是甫申灵。
何当弭节朝双阙，一曲钧天梦帝庭。
《谒中岳祠》是宋代李廌创作的一首诗词。这首诗以描绘中岳庙宇为主题，表达了对中岳山的景色和历史的赞美，同时也探讨了君臣之间的关系和个人奋发向上的精神。
诗意：
这首诗以岳山的庙宇为背景，表达了作者对岳山的景色和历史的敬仰。诗中提到岳山高耸入云，庙宇宏伟壮观。作者认为岳山之所以如此庄严，是由于正直的精神和威严的气势所致。然而，他也指出这种庄严并非是一成不变的，而是需要不断努力和奋发向上的精神来保持。
赏析：
这首诗以其简练而深邃的语言风格，展现了岳山的壮丽景色和庙宇的庄严气势。通过描述岳山的高耸入云和庙宇的锁云扃，诗人使读者感受到了岳山的威严和庄重。
诗中的"正直"一词强调了岳山庙宇的特点，暗示了岳山作为一个神圣之地的价值观。作者通过这个词语，表达了对正直品质的推崇和敬仰。他认为正直的精神是岳山庙宇能够保持庄严的原因之一。
诗的后半部分提到"封禅今无秦汉侈，降生谁是甫申灵"，表达了诗人对封禅仪式的思考。封禅是古代帝王为了祈求国家繁荣和安定而进行的一种祭祀仪式。作者认为现在的封禅不再像秦汉时期那样奢侈，那时封禅是帝王展示权威和威严的象征。而今天，封禅仪式变得平凡，不再具有昔日的庄严和意义。
诗的最后两句"何当弭节朝双阙，一曲钧天梦帝庭"表达了作者对自己的期望和向往。他希望有一天能够在岳山庙宇前表达自己的忠诚和敬意，成为一位受到朝廷赏识的官员，为国家尽忠职守。
总的来说，这首诗以简洁而凝练的语言描绘了岳山庙宇的壮丽景色，同时表达了作者对正直精神的推崇和对个人奋发向上的向往。通过对岳山的赞美，诗人传达了一种崇高的情感和对历史传统的尊重。
yè zhōng yuè cí
谒中岳祠
yuè zhèn zhōng tiān sī xià tǔ, míng shān gōng diàn suǒ yún jiōng.
岳镇中天司下土，名山宫殿锁云扃。
gù zhī zhèng zhí zuò wēi fú, qǐ xùn wǎng lái wéi zuì xǐng.
固知正直作威福，岂徇往来惟醉醒。
fēng shàn jīn wú qín hàn chǐ, jiàng shēng shuí shì fǔ shēn líng.
封禅今无秦汉侈，降生谁是甫申灵。
hé dāng mǐ jié cháo shuāng quē, yī qǔ jūn tiān mèng dì tíng.
何当弭节朝双阙，一曲钧天梦帝庭。
拼音：jiàng shēng shuí shì fǔ shēn líng
平仄：仄平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 下平九青
李廌（zhì）（1059-1109） 北宋文学家。字方叔，号德隅斋，又号齐南先生、太华逸民。汉族，华州（今陕西华县）人。6岁而孤，能发奋自学。少以文为苏轼所知，誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第，绝意仕进，定居长社（今河南长葛县），直至去世。文章喜论古今治乱，辨而中理。
《答赵士舞德茂宣义论宏词书》是重要的文学批评作品。《师友谈记》1卷，记载了苏轼、黄庭坚、秦观等人关于治学为文的言论。为研究宋代文学史提供了重要的资料。赵令畤（德麟）元符元年（一o九八）官襄阳。行槖中诸画，廌皆为评品之曰《德隅斋画品》。赵序有"鉴裁明当，语胜理诣，翰墨娟秀"之语。四库全书总目提要亦称其"妙中理解"。卒年五十一。《四部总录艺术编》诗歌以七古和七绝为佳。内容多写山水和羁旅，亦有赠答、题画等作品。风格雄健奇丽。著有《济南集》（一名《月岩集》）二十卷（《直斋书录解题》）已佚。今本8卷是从清四库馆臣据《永乐大典》辑为八卷辑出。《师友谈记》有《丛书集成》本。《宋史》卷四四四有传。
李廌诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，校以近人李之鼎宜秋馆《宋人集》丙编本（简称宜秋本）。新辑集外诗附於卷末