“棠树阴浓长绿苔”出自宋代林逋的《送遵式师谒金陵王相国》，诗句共7个字，诗句拼音为：táng shù yīn nóng zhǎng lǜ tái，诗句平仄：平仄平平仄仄平。
“棠树阴浓长绿苔”全诗：
高牙熊轼隐铃斋，棠树阴浓长绿苔。
丞相望尊宝谒少，清言应喜道人来。
《送遵式师谒金陵王相国》是宋代诗人林逋创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
高牙熊轼隐铃斋，
棠树阴浓长绿苔。
丞相望尊宝谒少，
清言应喜道人来。
诗意：
这首诗词描述了林逋送别遵式师去拜访金陵王相国的情景。诗中描绘了一个幽静的场景，高牙熊轼隐居在铃斋，周围的棠树郁郁葱葱，长满了绿苔。丞相（指王相国）期待着遵式师前来拜访，希望他能带来珍贵的礼物。清雅的言辞应该会让道士们感到高兴。
赏析：
这首诗词通过描绘自然景物和人物情感，展现了一种宁静和祥和的氛围。高牙熊轼隐居在铃斋，象征着他追求宁静和自由的生活态度。棠树的阴影和长满苔藓的景象，给人一种静谧的感觉，与高牙熊轼的隐居生活相呼应。
诗中提到的丞相望尊宝谒少，表达了丞相对遵式师的期待和尊敬之情。丞相希望遵式师能带来珍贵的礼物，这体现了当时社会中礼尚往来的风尚。
最后两句“清言应喜道人来”，表达了道士们对遵式师的到来感到高兴。清雅的言辞可能是指遵式师的修养和文化素养，这使得道士们对他的到来充满期待和喜悦。
总的来说，这首诗词通过描绘自然景物和人物情感，展现了一种宁静、祥和的氛围，同时也反映了当时社会中的礼仪之风。
sòng zūn shì shī yè jīn líng wáng xiàng guó
送遵式师谒金陵王相国
gāo yá xióng shì yǐn líng zhāi, táng shù yīn nóng zhǎng lǜ tái.
高牙熊轼隐铃斋，棠树阴浓长绿苔。
chéng xiàng wàng zūn bǎo yè shǎo, qīng yán yīng xǐ dào rén lái.
丞相望尊宝谒少，清言应喜道人来。
拼音：táng shù yīn nóng zhǎng lǜ tái
平仄：平仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平十灰
林逋（967一1028）字君复，汉族，浙江大里黄贤村人（一说杭州钱塘）。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。1028年（天圣六年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。
林逋（bu一声）被后人称为和靖先生，北宋初年著名隐逸诗人。林逋家谱载，自五代始，世居福建长乐，传至11世，钘、钏、镮、釴兄弟4人迁居奉化、象山，林逋父釴定居大里黄贤村（今奉化市裘村镇黄贤村）。逋系林氏第12世孙，故宅在奉化大脉岙口(今大茅岙)。一说杭州钱塘（今浙江杭州）人。
少孤力学，好古，通经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，自甘贫困，勿趋荣利。及长，漫游江淮，40余岁后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。以湖山为伴，相传20余年足不及城市，以布衣终身。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。丞相王随、杭州郡守薛映均敬其为人，又爱其诗，时趋孤山与之唱和，并出俸银为之重建新宅。与范仲淹、梅尧臣有诗唱和。
大中祥符五年(1012)，真宗闻其名，赐粟帛，并诏告府县存恤之。逋虽感激，但不以此骄人。人多劝其出仕，均被婉言谢绝同，自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”林逋终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。
既老，自为墓于庐侧，作诗云：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”作诗随就随弃，从不留存。有人问：“何不录以示后世?”答曰：“我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎?”有心人窃记之，得300余首传世。
天圣六年(1028)卒，年六十一，其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥“和靖先生”，葬孤山故庐侧。事见《宋史》卷四五七《隐逸传》。宋代桑世昌著有《林逋传》。
今存词三首，诗三百余首。后人辑有《林和靖先生诗集》四卷，其中《将归四明夜话别任君》、《送丁秀才归四明》等为思乡之作。故宫绘画馆藏有所书诗卷。
张岱在《西湖梦寻》说，南宋灭亡后，有盗墓贼挖开林逋的坟墓，只找到一个端砚和一支玉簪。现在杭州西湖孤山面对北山路一侧，仍有“放鹤亭”和“林和靖先生墓”，便是纪念林和靖的景胜。