“话道出先天”出自唐代贯休的《寄韩团练》，诗句共5个字，诗句拼音为：huà dào chū xiān tiān，诗句平仄：仄仄平平平。
“话道出先天”全诗：
真宰动洪炉，万物皆消息。
唯有三珠树，不用东风力。
君子天庙器，头骨何巉崱。
海内久闻名，江西偶相识。
谁不有诗机，麟龙不解织。
谁不有心地，兰茝不曾植。
多君二俱作，独立千仞壁。
话道出先天，凭师动臻极。
青霄雁行律，红露荆花滴。
偶然成远别，别后长相忆。
行至鄱阳郡，又见谢安石。
留我遇残冬，身心苦恬寂。
江上春又至，引颈山空积。
何日再相逢，天香满瑶席。
真宰动熔炉，万物都消息。
只有三珠树，不使用东风力。
君子天庙器，头骨是高崱。
海内久闻名，江西偶然相识。
谁不有诗机，麟龙不理解织。
谁不有心地，兰苣不曾种植。
多你两个都做，独立千仞绝壁。
话道出先天，凭军队行动达到极。
青霄雁行律，红露剂花滴。
偶然成就远别，别再经常想念。
走到鄱阳郡，又见到谢安。
留我遇到深冬，身心痛苦安静寂寞。
江上春天又到，伸长脖子山空中积。
何日再相逢，天香满瑶席。
jì hán tuán liàn
寄韩团练
zhēn zǎi dòng hóng lú, wàn wù jiē xiāo xī.
真宰动洪炉，万物皆消息。
wéi yǒu sān zhū shù, bù yòng dōng fēng lì.
唯有三珠树，不用东风力。
jūn zǐ tiān miào qì, tóu gǔ hé chán zè.
君子天庙器，头骨何巉崱。
hǎi nèi jiǔ wén míng, jiāng xī ǒu xiāng shí.
海内久闻名，江西偶相识。
shuí bù yǒu shī jī, lín lóng bù jiě zhī.
谁不有诗机，麟龙不解织。
shuí bù yǒu xīn dì, lán chǎi bù céng zhí.
谁不有心地，兰茝不曾植。
duō jūn èr jù zuò, dú lì qiān rèn bì.
多君二俱作，独立千仞壁。
huà dào chū xiān tiān, píng shī dòng zhēn jí.
话道出先天，凭师动臻极。
qīng xiāo yàn háng lǜ, hóng lù jīng huā dī.
青霄雁行律，红露荆花滴。
ǒu rán chéng yuǎn bié, bié hòu zhǎng xiàng yì.
偶然成远别，别后长相忆。
xíng zhì pó yáng jùn, yòu jiàn xiè ān shí.
行至鄱阳郡，又见谢安石。
liú wǒ yù cán dōng, shēn xīn kǔ tián jì.
留我遇残冬，身心苦恬寂。
jiāng shàng chūn yòu zhì, yǐn jǐng shān kōng jī.
江上春又至，引颈山空积。
hé rì zài xiāng féng, tiān xiāng mǎn yáo xí.
何日再相逢，天香满瑶席。
拼音：huà dào chū xiān tiān
平仄：仄仄平平平
韵脚：(平韵) 下平一先
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。