“留得清名传野史”出自宋代赵蕃的《玉聚》，诗句共7个字，诗句拼音为：liú dé qīng míng chuán yě shǐ，诗句平仄：平平平平平仄仄。
“留得清名传野史”全诗：
介然谁主复谁宾，风月婆娑却自亲。
留得清名传野史，未妨白眼向时人。
《玉聚》是宋代赵蕃的一首诗词。这首诗词通过精炼的语言表达了作者对自我境遇的思考和对社会传统观念的挑战。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
谁是主人，谁是客，
风月婆娑，自相亲。
清名传野史，不屈时人。
诗意：
这首诗词描绘了一个自我反思与社会观察的画面。作者思考着主从关系的真正本质，表达了对旧有观念的怀疑和挑战。诗词以风月婆娑的景象为背景，借景抒情，意在表达作者对自由自在的追求和对传统束缚的抗拒。作者还通过留下清名，将自己的声音传递给后人，表达了自己的坚持与不屈。
赏析：
这首诗词以简练的语言展现了深刻的思考和思想，给人以启示和思考的余地。通过对主从关系的质疑，作者反映了对社会等级观念的不满，呼吁人们摆脱传统束缚，追求个人的自由与独立。风月婆娑的景象则增添了一种优雅和自由的氛围，与主题相得益彰。最后，作者通过留名于野史，表达了自己对历史的留存和对后人的期望，也体现了自己对时代的批判态度。
这首诗词的诗意深邃，思想独立，通过简洁而精确的表达，展示了宋代文人的自由意识和对传统观念的质疑。它给人以启迪，引发了对个人自由与社会观念的思考，表达了对自由和独立精神的向往。这首诗词在宋代文学中具有独特的地位，也对后世诗人产生了一定的影响。
yù jù
玉聚
jiè rán shuí zhǔ fù shuí bīn, fēng yuè pó suō què zì qīn.
介然谁主复谁宾，风月婆娑却自亲。
liú dé qīng míng chuán yě shǐ, wèi fáng bái yǎn xiàng shí rén.
留得清名传野史，未妨白眼向时人。
拼音：liú dé qīng míng chuán yě shǐ
平仄：平平平平平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声四纸
赵蕃（1143年～1229年），字昌父，号章泉，原籍郑州。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。
赵蕃（诗人，学者）（一一四三～一二一九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。生于宋高宗绍兴十三年，卒于理宗绍定二年，年八十七岁。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。为太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求为监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。谥文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。著作已佚，清四库馆臣据《水乐大典》辑为《乾道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。
赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《水永大典》残本等。新辑集外诗编为第二十七卷。
赵蕃是南宋中期著名诗人，他和当时居住在上饶的韩淲 （号涧泉），是很要好的朋友，二人齐名，号称“上饶二泉”，同为江西诗派的殿军人物。当时著名学者、弋阳人谢枋得曾提到，江西诗派传至“二泉”，隆昌极致，但此二人死后，江西诗派的气脉也因此而断绝，风华不再。
靖康之变后，居信州玉山（今属江西）。师从刘清之，曾为太和主簿。后居家三十三年，问学于朱熹，能诗，宗黄庭坚，与韩淲合称二泉先生。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。《宋史》卷四四五有传。