“兔奁开玉镜”出自宋代方岳的《最高楼（寿黄宰七月十六日）》，诗句共5个字，诗句拼音为：tù lián kāi yù jìng，诗句平仄：仄平平仄仄。
“兔奁开玉镜”全诗：
朝元了，万鹤放班回。
携月下天来。
初平家看青羊石，滕王阁醉绿螺杯。
试鸣琴，花荡漾，玉崔嵬。
前十日、鹊桥飞宝革空。
后一月、兔奁开玉镜。
秋色净，夜徘徊。
申从五岳三光出，亥将二首六身排。
问何其，餐沆瀣，燕蓬莱。
《最高楼（寿黄宰七月十六日）》是宋代方岳创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
朝元了，万鹤放班回。
黄昏时分，成千上万只仙鹤在天空中飞翔回归。
携月下天来。
带着月亮一同来到人间。
初平家看青羊石，滕王阁醉绿螺杯。
初平家庭欣赏着青羊石的美景，滕王阁里人们举杯畅饮，杯中的酒呈现出绿色，像是螺壳一般。
试鸣琴，花荡漾，玉崔嵬。
试着弹奏琴，音乐声如花一般绽放，宛如玉崔嵬（高耸的山峰）。
前十日、鹊桥飞宝革空。
十天前，鹊桥搭建起来，宝革（指牵牛星）在空中飞行。
后一月、兔奁开玉镜。
一个月后，兔奁（指嫦娥）打开了玉镜。
秋色净，夜徘徊。
秋天的景色清澈明亮，夜晚徘徊不定。
申从五岳三光出，亥将二首六身排。
申时从五岳山中出现了三个光芒，亥时候出现了两个身影，共六个身躯。
问何其，餐沆瀣，燕蓬莱。
问这是什么情况，看上去犹如餐食着糟粕，仿佛在燕蓬莱（仙境）一般。
诗意和赏析：
这首诗词以形象生动的语言描绘了一幅仙境般的画面。诗人以细腻的笔触，将自然景物、人物和神话传说融合在一起，展现了壮丽的景色和神奇的氛围。
诗词开篇，描绘了万鹤飞翔的场景，给人一种大自然的壮丽景象和祥和的气氛。接着，诗人描述了人们在青羊石和滕王阁欣赏美景、饮酒作乐的情景，通过琴音、花荡漾的描绘，呈现出一种宴会的热闹氛围。
诗词中出现了鹊桥和兔奁等神话元素，这些元素来自于中国传统文化中的牵牛星和嫦娥传说，增添了神秘和浪漫的色彩。同时，诗中还出现了五岳山和申亥时的描绘，表达了一种仙境般的氛围和超凡脱俗的感觉。
整首诗词以意象丰富、描绘细腻的语言，营造出一种超凡脱俗、神秘奇幻的仙境氛围。通过诗人的描写，读者仿佛进入了一个充满诗意和幻想的世界，感受到了诗人对自然、神话和人文的独特感悟。这首诗词展示了方岳对于美好事物的追求和对仙境般存在的向往，同时也体现了对传统文化和神话故事的熟悉和喜爱。
通过欣赏这首诗词，读者可以感受到方岳丰富的想象力和独特的表达方式。诗词中融合了自然景观、人物形象和神话传说，形成了一幅绚丽多彩的画面，给人以美的享受和心灵的愉悦。整首诗词流畅自然，用词精准，给人以美好、神秘和超越现实的感觉，展示了方岳深厚的诗歌才华和对美的独特理解。
总之，这首诗词《最高楼（寿黄宰七月十六日）》通过形象的描绘和丰富的意象，展现了方岳对于仙境般存在和美好事物的追求。读者在欣赏这首诗词时，可以感受到其中蕴含的美的力量和对传统文化的敬仰，同时也可以沉浸于这幅壮丽、神奇的画面中，领略诗人独特的诗意和想象力。
zuì gāo lóu shòu huáng zǎi qī yuè shí liù rì
最高楼（寿黄宰七月十六日）
cháo yuán le, wàn hè fàng bān huí.
朝元了，万鹤放班回。
xié yuè xià tiān lái.
携月下天来。
chū píng jiā kàn qīng yáng shí, téng wáng gé zuì lǜ luó bēi.
初平家看青羊石，滕王阁醉绿螺杯。
shì míng qín, huā dàng yàng, yù cuī wéi.
试鸣琴，花荡漾，玉崔嵬。
qián shí rì què qiáo fēi bǎo gé kōng.
前十日、鹊桥飞宝革空。
hòu yī yuè tù lián kāi yù jìng.
后一月、兔奁开玉镜。
qiū sè jìng, yè pái huái.
秋色净，夜徘徊。
shēn cóng wǔ yuè sān guāng chū, hài jiāng èr shǒu liù shēn pái.
申从五岳三光出，亥将二首六身排。
wèn hé qí, cān hàng xiè, yàn péng lái.
问何其，餐沆瀣，燕蓬莱。
拼音：tù lián kāi yù jìng
平仄：仄平平仄仄
韵脚：(仄韵) 去声二十四敬
方岳(1199～1262),南宋诗人、词人。字巨山，号秋崖。祁门（今属安徽）人。绍定五年(1232)进士，授淮东安抚司□官。淳□中，以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道，被移治邵武军。后知袁州，因得罪权贵丁大全，被弹劾罢官。后复被起用知抚州，又因与贾似道的旧嫌而取消任命。
方岳（1199--1262）字巨山，号秋崖，新安祁门（今属安徽）人。理宗绍定五年（1232）进士，曾为文学掌教，后任袁州太守，官至吏部侍郎。因忤权要史嵩之、丁大全，贾似道诸人，终生仕途失意。工于诗，多描写农村生活与田园风光，质朴自然。其词多抒发爱国忧时之情，风格清健。著有《秋崖集》四十卷，词集有《秋崖词》。方岳故居在城北何家坞，坞内原有君子亭、归来馆等建筑，山上有梅，池中有荷，风光迷人，因方岳见池中荷花茂盛，改名为荷嘉坞。
方岳出身于一个世代耕读之家，七岁能赋诗，时人称为神童，南宋绍定五年(公元1232年)中进士。因他刚直不阿，不畏权贵，敢于斗争，多次遭到权奸贪吏的诬陷和打击，仕途坎坷。洪焱祖说他"诗文四六，不用古律，以意为之，语或天出"(《秋崖先生传》)。他议政论事的文章，流畅平易，且颇有见地。如《轮对第一□子》指斥当时"二三大臣远避嫌疑之时多，而经纶政事之时少，共济艰难之意浅，而计较利害之意深"，被洪焱祖赞为深切之论。在淮南所作《与赵端明书》指责赵葵治军之失，真切直率。他也是南宋后期的骈文名家，所作表、奏、启、策，用典精切，文气纡徐畅达，为当时人所称道。
他议政论事的文章，流畅平易，且颇有见地。如《轮对第一□子》指斥当时“二三大臣远避嫌疑之时多，而经纶政事之时少，共济艰难之意浅，而计较利害之意深”，被洪焱祖赞为深切之论。在淮南所作《与赵端明书》指责赵葵治军之失，真切直率。他也是南宋后期的骈文名家，所作表、奏、启、策，用典精切，文气纡徐畅达，为当时人所称道。
方岳的诗多反映他罢职乡居时的心情和感慨，如在《感怀》诗中写道：“宦情已矣随流去，老色苍然上面来。已惯山居无历日，不知人世有公台。”由此可见其心境之一斑。他曾在《次韵别元可》诗中说过，“书不厌频读，诗须放淡吟”，他的诗也以疏朗淡远见长。所以清吴焯评其诗“不失温厚和平之旨，力矫江西派艰涩一路，学者当知之”（《绣谷亭薰习录·集部》“秋崖小稿”条）。不过他也有不少诗作“工于琢镂”（陈□《宋十五家诗选》），尤其注意对仗的流丽熨贴、新颖工巧。如《山中》：“白练带随红练带，木夫容并水夫容。宁消几两生前屐，忽忆当年饭后钟”；《感怀》：“敲月不知僧某甲，锄烟赖有老畦丁”等。
方岳的词作属辛弃疾派。善用长调抒写国仇家恨。如《水调歌头·平山堂用东坡韵》“醉眼渺河洛，遗恨夕阳中”，《喜迁莺·和余义夫行边闻捷》：“君莫道，怎乾坤许大，英雄能少。谈笑。鸣镝处，生缚胡雏，烽火传音耗”等。词集中还有不少寿人与自寿之词，往往能于祝寿或自励之中抒发爱国情怀。他的词风慨慷悲壮，豪气不减辛弃疾与刘过，散文化及用经史语入词的倾向也与辛、刘相近。王鹏运《四印斋所刻词》说他的词不在叶梦得、刘克庄之下，亦是比较中肯的评价。
所著《秋崖先生小稿》，明嘉靖本为83卷。其中文45卷，诗38卷（包括词4卷），四库馆臣因其分卷太小，改编为40卷。