诗句

“雪白猿儿必寄来”的全诗出处及翻译赏析


“雪白猿儿必寄来”出自唐代贯休的《将入匡山宿韩判官宅》,诗句共7个字,诗句拼音为:xuě bái yuán ér bì jì lái,诗句平仄:仄平平平仄仄平。

“雪白猿儿必寄来”全诗

《将入匡山宿韩判官宅》

雪白猿儿必寄来

一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。
黛青峰朵孤吟后,雪白猿儿必寄来
帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。


赏析


将入匡山宿韩判官宅,是一首由唐代贯休创作的诗词。诗中描绘了诗人在匡山宿韩判官宅过夜的景象和感受。

诗词中的"兰堂"指的是韩判官的客厅,"才"指的是韩判官,诗人在这里借宿,推举才子之间的交流和欣赏。"白雪归去几裴回"表达了时间的流逝,诗人感慨雪花落下又飘飞,反映了岁月无情。

下一句中的"黛青峰朵孤吟后,雪白猿儿必寄来"展示了自然景色。黛青峰朵指的是山中的花朵,借此表达了山间幽静的氛围。猿儿寄来诗中的白雪,则是对自然景色的再现。整体表现了对自然美的赞美之情。

诗的后半部分描述了室内环境。"帘卷茶烟萦堕叶"表现了室内布置的柔和和生活的情趣。"月明棋子落深苔"则描绘了月下下棋的情景,将室内的安静与外部的寒冷形成了对比。

最后两句"明朝江上空回首,始觉清风不可陪"表达了诗人第二天早晨的离别之情。诗人站在江边回望,意韵萧瑟。他感到清风仅仅能陪伴他到江边,无法跟随他一起前行。

总的来说,这首诗以自然景色和室内环境为背景,描绘了一种岁月流转、寒暄交往、欢愉与悲伤并存的情境。它既表达了对自然美的赞美,又反映了诗人内心的离愁别绪。

“雪白猿儿必寄来”全诗拼音读音对照参考


jiāng rù kuāng shān sù hán pàn guān zhái
将入匡山宿韩判官宅

yī xiǔ lán táng jiē shàng cái, bái xuě guī qù jǐ péi huí.
一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。
dài qīng fēng duǒ gū yín hòu,
黛青峰朵孤吟后,
xuě bái yuán ér bì jì lái.
雪白猿儿必寄来。
lián juǎn chá yān yíng duò yè, yuè míng qí zǐ luò shēn tái.
帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
míng cháo jiāng shàng kōng huí shǒu, shǐ jué qīng fēng bù kě péi.
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。

“雪白猿儿必寄来”平仄韵脚


拼音:xuě bái yuán ér bì jì lái
平仄:仄平平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十灰

作者简介


贯休贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

作者介绍


贯休的介绍

  贯休,是唐末五代著名画僧。他的一生,能诗善书,又擅绘画,尤其是所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,在中国绘画史上,有着很高的声誉。贯休在唐大中七年(835年)到和安寺出家。他爱憎分明,关心人民疾苦,痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》,愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗:《献钱尚父》。钱镠读后大喜,但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答:“州既难添,诗亦难改。”不肯依附权贵。

  代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过,《益州名画录》记载:画罗汉十六帧,庞眉大目者,朵颐隆鼻者,倚松石者,坐山水者,胡貌梵相,曲尽其态。或问之,云:“休(贯休自称)自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子,亦如此类,人皆异之。颇为门弟子所宝,当时卿相,皆有歌诗。求其笔,唯可见而不可得也。太平兴国(976~983)年初,太宗皇帝搜访古画,日给事中程公羽牧蜀,将贯休罗汉十六帧为古画进呈。

  十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌,还是笔墨技巧,历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说:“以至丹青之习,皆怪古不媚,作十六大阿罗汉,笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛,中写己状眉目,亦非人间所有近似者。”

  贯休曾至豫章(今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》,“皆精奥义,讲训且勤”,为郡太守王慥所钦重。王慥离职后,新任太守蒋瓌开洗忏戒坛,也请贯休为监坛。又叫僧贯休。

贯休的轶事典故

  贯休落落大度,不拘小节。曾在通衢大道边走边吃果子,旁若无人。乾宁(894-897年)初,贯休离开越州,到荆州。荆南节度使成汭对贯休还比较客气,安置他在龙兴寺住。过一段时间后,关系便逐渐疏远。有一年,成汭生日,献诗祝寿者百余人,贯休也在其中。因为献诗的人多,成汭无法亲自过目,便委托慕僚郑准品评。郑准对贯休的诗才非常嫉妒,就给贯休评了个第三,贯休对此很感生气。贯休除了善于作诗外,又擅长于书法,号为姜休。有一次,成汭向贯休请教书法上的问题,贯休因生日献诗受辱,正闷着一肚子气,便借此机会发泄,说“此事须登坛可授,安得草草而言!”成汭听后也很火,成汭身边一些人也乘机说坏话,于是乎贯休又被驱逐出江陵,解送公安县(荆州属县)安置。一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来。并加以“龙楼待诏”、“明因辨果功德大师”、“翔麟殿引驾内供奉”、“经律论道门选练教授”、“三教玄逸大师”、“守两川僧大师”、“赐紫大沙门”、“禅月大师”等一系列殊荣称号,乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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