“巴蛇蟠窟穴”出自唐代元稹的《虫豸诗·蛒蜂（三首）》，诗句共5个字，诗句拼音为：bā shé pán kū xué，诗句平仄：平平平平平。
“巴蛇蟠窟穴”全诗：
巴蛇蟠窟穴，穴下有巢蜂。
近树禽垂翅，依原兽绝踪。
微遭断手足，厚毒破心胸。
昔甚招魂句，那知眼自逢。
梨笑清都月，蜂游紫殿春。
构脾分部伍，嚼蕊奉君亲。
翅羽颇同类，心神固异伦。
安知人世里，不有噬人人。
兰蕙本同畹，蜂蛇亦杂居。
害心俱毒螫，妖焰两吹嘘。
雷蛰吞噬止，枯焚巢穴除。
可怜相济恶，勿谓祸无馀。
《虫豸诗·蛒蜂（三首）》是唐代诗人元稹所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
蛒蜂蛇蟒鱼蚁，蛇蟒卧在洞穴里，穴下有一窝蜜蜂。树上的鸟儿展开翅膀，原野中的野兽不再出现。微不足道地受到伤害，严重的毒液撕裂我的心胸。以前曾用那些招魂的诗句，怎么知道眼睛却自己碰到了麻烦。梨花开放，笑看着皇都的明月；蜜蜂飞舞，游弋在紫禁城的春天。构筑蜂窝的蜂蜡分成部队，嚼食花蕊，献给君王亲自品尝。蜜蜂的翅膀和羽毛相似，但心灵和精神却有着不同的命运。谁能知道世间之中，并非没有噬人的人存在。兰花和茉莉原本生长在同一个田野上，蜜蜂和蛇蟒也共同栖息其中。它们都具有伤害心灵的毒螫，妖艳的火焰都吹嘘着自己的力量。唯有雷击才能吞噬它们，焚烧它们的巢穴，从而消除它们的危害。可怜的是，互相帮助的邪恶依然存在，不要认为灾祸已经没有剩余。
这首诗词通过描绘蜂蜡和蛇蟒的形象，表达了世间万物中存在的邪恶和危险。蜜蜂和蛇蟒都具有威胁生命的力量，它们的行为都会带来伤害和毒害。诗词中提到的招魂句、梨花和蜂蜡奉献给君王等细节，暗示了邪恶力量的存在与滋生，并且它们往往隐藏在美丽和纯洁之下。诗人通过雷击和焚烧的手段来消除邪恶，但也提醒人们，即使灾祸被排除，邪恶仍然可能互相勾结，继续带来危害。
这首诗词运用了形象生动的描写和意象丰富的比喻，表达了作者对邪恶和危险的深刻认识。通过对自然界中蜜蜂和蛇蟒的描绘，诗人探讨了善恶并存的现实世界，警示人们要警觉于邪恶的存在，并通过雷击焚烧的手段来消除邪恶的威胁。整首诗词的意境凄凉而深沉，通过对自然界中的昆虫和爬行动物的描写，折射出人间的复杂和危险，使读者在阅读中产生深思。
chóng zhì shī gé fēng sān shǒu
虫豸诗·蛒蜂（三首）
bā shé pán kū xué, xué xià yǒu cháo fēng.
巴蛇蟠窟穴，穴下有巢蜂。
jìn shù qín chuí chì, yī yuán shòu jué zōng.
近树禽垂翅，依原兽绝踪。
wēi zāo duàn shǒu zú, hòu dú pò xīn xiōng.
微遭断手足，厚毒破心胸。
xī shén zhāo hún jù, nǎ zhī yǎn zì féng.
昔甚招魂句，那知眼自逢。
lí xiào qīng dōu yuè, fēng yóu zǐ diàn chūn.
梨笑清都月，蜂游紫殿春。
gòu pí fēn bù wǔ, jué ruǐ fèng jūn qīn.
构脾分部伍，嚼蕊奉君亲。
chì yǔ pō tóng lèi, xīn shén gù yì lún.
翅羽颇同类，心神固异伦。
ān zhī rén shì lǐ, bù yǒu shì rén rén.
安知人世里，不有噬人人。
lán huì běn tóng wǎn, fēng shé yì zá jū.
兰蕙本同畹，蜂蛇亦杂居。
hài xīn jù dú shì, yāo yàn liǎng chuī xū.
害心俱毒螫，妖焰两吹嘘。
léi zhé tūn shì zhǐ, kū fén cháo xué chú.
雷蛰吞噬止，枯焚巢穴除。
kě lián xiāng jì è, wù wèi huò wú yú.
可怜相济恶，勿谓祸无馀。
拼音：bā shé pán kū xué
平仄：平平平平平
韵脚：(仄韵) 入声九屑
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
元稹为人刚直不阿，情感真挚，和白居易是一对好友。白居易这样评价元稹“所得惟元君，乃知定交难”，并说他们之间的友谊是“一为同心友，三及芳岁阑。花下鞍马游，雪中杯酒欢。衡门相逢迎，不具带与冠。春风日高睡，秋月夜深看。不为同登科，不为同署官。所合在方寸，心源无异端。”而元稹对白居易关心，更凝结成了千古名篇《闻乐天授江州司马》。
除了流芳千年的“元白之谊”，元稹和妻子韦丛的半缘情深也为人津津乐道。
唐德宗贞元十八年（802年），太子少保韦夏卿的小女儿年芳20的韦丛下嫁给24岁的诗人元稹。此时的元稹仅仅是秘书省校书郎。韦夏卿出于什么原因同意这门亲事，已然无从考证了，但出身高门的韦丛并不势利贪婪，没有嫌弃元稹。相反，她勤俭持家，任劳任怨，和元稹的生活虽不宽裕，却也温馨甜蜜。可是造化弄人，唐宪宗元和四年（809年），韦丛因病去世，年仅27岁。此时的31岁的元稹已升任监察御史，幸福的生活就要开始，爱妻却驾鹤西去，诗人无比悲痛，写下了一系列的悼亡诗。最著名就是：
《离思五首》【其四】
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
用世间至大至美的形象来表达对亡妻的无限怀念，任何女子都不能取代韦丛。
《遣悲怀三首》【其二】
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
《遣悲怀三首》作于韦丛去世后两年。虽然就在同年，元稹即在江陵府纳了妾，有些言行不一，但是他对韦丛的感情是真挚的。我们不能用王维终不再娶的标准来衡量每个人。
是的，也许我们无法像元白那样风雅相深，但可以学习他们的患难与共；也许我们无法拥有像韦丛一样的贴心爱人，但可以像他们一样去关心身边的人。