“蜀国从栖泊”出自唐代齐己的《寄西川惠光大师昙域》，诗句共5个字，诗句拼音为：shǔ guó cóng qī pō，诗句平仄：仄平平平平。
“蜀国从栖泊”全诗：
禅月有名子，相知面未曾。
笔精垂壁溜，诗涩滴杉冰。
蜀国从栖泊，芜城几废兴。
忆归应寄梦，东北过金陵。
《寄西川惠光大师昙域》是唐代诗人齐己所写的一首诗词。这首诗词描绘了诗人禅月和大师昙域未曾谋面、相互陌生的情景，同时也表达了诗人对故乡的思念和归乡的向往。
诗词的中文译文如下：
禅月有名子，相知面未曾。
笔精垂壁溜，诗涩滴杉冰。
蜀国从栖泊，芜城几废兴。
忆归应寄梦，东北过金陵。
诗意与赏析：
诗词的开头写道：“禅月有名子，相知面未曾”，诗人禅月是有名的僧人，而大师昙域则是陌生的。这里通过描写相互未曾谋面的场面，表达了对大师的遗憾和渴望相识的心情。
接着诗人用“笔精垂壁溜，诗涩滴杉冰”的形象语言来描绘自己的文笔，形容自己的字画悬挂在壁上，诗词写得凝重艰涩。这里显示了诗人的自嘲和自谦之态。
诗的后半部分则表达了对故乡的思念和对归乡的向往。诗人提到自己离开了蜀国的栖泊地，进入了芜城，但芜城已经废弃不兴。这里描绘了诗人离乡后的萧条凄凉，以及对故乡的思念之情。
最后两句“忆归应寄梦，东北过金陵”，表达了诗人对归乡的向往和期待，将归乡之事寄托于梦中。金陵是指南京，东北方向则是指向故乡的方向，诗人渴望在梦中能够回到故乡。
整首诗词通过描写禅月和大师昙域未曾相见，以及对故乡的思念和归乡的向往，传递了作者的个人情感和内心思绪。同时，也展示了唐代文人的壮游情结和对乡愁的表达。
jì xī chuān huì guāng dà shī tán yù
寄西川惠光大师昙域
chán yuè yǒu míng zǐ, xiāng zhī miàn wèi zēng.
禅月有名子，相知面未曾。
bǐ jīng chuí bì liū, shī sè dī shān bīng.
笔精垂壁溜，诗涩滴杉冰。
shǔ guó cóng qī pō, wú chéng jǐ fèi xìng.
蜀国从栖泊，芜城几废兴。
yì guī yīng jì mèng, dōng běi guò jīn líng.
忆归应寄梦，东北过金陵。
拼音：shǔ guó cóng qī pō
平仄：仄平平平平
韵脚：(仄韵) 入声十药
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。