“逢人空说归”出自唐代张籍的《蓟北春怀》，诗句共5个字，诗句拼音为：féng rén kōng shuō guī，诗句平仄：平平平平平。
“逢人空说归”全诗：
渺渺水云外，别来音信稀。
因逢过江使，却寄在家衣。
问路更愁远，逢人空说归。
今朝蓟城北，又见塞鸿飞。
诗词《蓟北春怀》的中文译文如下：
渺渺水云外，别来音信稀。
湖海之外，离别已久音信稀少。
因逢过江使，却寄在家衣。
偶遇过江官吏，却将书信寄托亲人。
问路更愁远，逢人空说归。
询问路程更加忧愁遥远，碰到行人却空谈家乡。
今朝蓟城北，又见塞鸿飞。
今天清晨在蓟城北境，又看见飞越塞上的大雁。
这首诗描写了诗人在远离家乡很久后，渴望得到亲人消息但无法获得音信的心情。他因为偶遇一个过江的官员，托他带信回家，却不知道能否如愿以偿。他心急如焚，不断问路，但每次遇到行人他们都无法给出令他满意的答案。直到他在蓟城北看到飞越塞上的大雁，才在蓟城北境见到希望的象征。
整首诗表达出了诗人思乡之情以及对亲人的思念之情。透过描写远离家乡的困境，诗人传达了对亲情的渴望和牵挂之情。大雁飞越塞上，象征着希望与乌云腾飞，给诗人带来了一丝安慰。整首诗以简洁而深入的语言，传达了诗人内心的苦闷与渴望。
jì běi chūn huái
蓟北春怀
miǎo miǎo shuǐ yún wài, bié lái yīn xìn xī.
渺渺水云外，别来音信稀。
yīn féng guò jiāng shǐ, què jì zài jiā yī.
因逢过江使，却寄在家衣。
wèn lù gèng chóu yuǎn, féng rén kōng shuō guī.
问路更愁远，逢人空说归。
jīn zhāo jì chéng běi, yòu jiàn sāi hóng fēi.
今朝蓟城北，又见塞鸿飞。
拼音：féng rén kōng shuō guī
平仄：平平平平平
韵脚：(平韵) 上平五微
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
贞元初，与王建同在魏州学诗,后回和州。贞元十二年(796年),孟郊至和州,访张籍。贞元十四年，张籍北游，经孟郊介绍，在汴州认识韩愈。韩愈为汴州进士考官，荐张籍，贞元15年在长安进士及第。元和元年（806年）调补太常寺太祝,与白居易相识，互相切磋，对各自的创作产生了积极的影响。张籍为太祝10年，因患目疾,几乎失明,明人称为“穷瞎张太祝”。元和十一年，转国子监助教，目疾初愈。15年后，迁秘书郎。长庆元年(821年)，受韩愈荐为国子博士,迁水部员外郎，又迁主客郎中。大和二年(828年),迁国子司业。
南唐末年张洎收集张籍诗400多首,钱公辅名为《木铎集》12卷。南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主，兼以各本校定,编为《张司业集》8卷,附录1卷，魏峻刊刻于平江。今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷,共收诗317首。明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷,共收诗450多首,《四部丛刊》曾据以影印。
1958年，中华书局上海编辑所以它为底本，并参照现存各本进行校勘删补，编成《张籍诗集》8卷，共收诗480多首。另据《新唐书·艺文志》著录，张籍有《论语注辨》2卷。
张籍诗歌创作大致有3个时期。40岁前为早期。40-50岁为中期，其优秀乐府歌行作品多作于此期。50岁后为晚期。这时生活逐渐安定，除仍写乐府歌行外，多作近体诗。他是中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者。其乐府诗颇多反映当时社会现实之作，表现了对人民的同情。其诗作的特点是语言凝练而平易自然。和当时的王建齐名，世称“张王”。诗中广泛深刻地反映了各种社会矛盾，同情人民疾苦，如《塞下曲》、《征妇怨》，另一类描绘农村风俗和生活画面， 如《采莲曲》、《江南曲》。
张籍乐府诗艺术成就很高，善于概括事物对立面，在数篇或一篇之中形成强烈对比，又善用素描手法，细致真实地刻画各种人物的形象。其体裁多为“即事名篇”的新乐府，有时沿用旧题也能创出新意。语言通俗浅近而又峭炼含蓄，常以口语入诗。他还着意提炼结语，达到意在言外的批判和讽刺效果。张籍的五律，不事藻饰，不假雕琢，于平易流畅之中见委婉深挚之致，对晚唐五律影响较大。
上海古籍出版社有《张籍诗集》。