“偷逸嫌太甚”出自宋代刘子翚的《胡明仲潭溪三日饮》,诗句共5个字,诗句拼音为:tōu yì xián tài shèn,诗句平仄:平仄平仄仄。
“偷逸嫌太甚”全诗:潭溪梧竹堆,无地浮高荫。
暑中犹未佳,袒膊俯清深。
急雨翳幽芬,空山落啼鵀。
村醪得旧烧,时果出寒沈。
醺然三日醉,是乡绝呵禁。
岩风故吹醒,偷逸嫌太甚。
人生唯一真,扰扰万缘渗。
斯游不屡寻,老境恐遂寝。
窥樽有余波,扪腹犹可饮。
澹蟾如晓色,渺渺长空浸。
常忧景过清,浮云忽飞谮。
酣歌金石号,慷慨君独任。
俾予酬对之,祗作寒蝉噤。
吾惟善咍台,忘形卧相枕。
潭溪梧桐竹子堆,无地浮在高荫。
酷暑中还不好,光着膀子下清深。
急雨遮在芬,空山落哭鵀。
村醪找到旧烧,当时果然出冷沉。
微醉地三天了,这个地方没有阻止。
岩风所以吹醒了,小偷逃跑嫌太厉害。
人生唯一真正,纷纷扰扰万缘渗漏。
就游不多次寻,老地方恐怕就睡。
窥视樽有影响,摸着肚子还可以喝。
澹癞如晨光,渺渺长空泡。
常常忧虑侯景经过清,浮云忽然飞进谗言。
酣歌金石号,慷慨你独自承担。
使我应对的,祗作寒蝉紧闭。
我只是好居台,忘形卧相连。
hú míng zhòng tán xī sān rì yǐn
胡明仲潭溪三日饮
tán xī wú zhú duī, wú dì fú gāo yīn.
潭溪梧竹堆,无地浮高荫。
shǔ zhōng yóu wèi jiā, tǎn bó fǔ qīng shēn.
暑中犹未佳,袒膊俯清深。
jí yǔ yì yōu fēn, kōng shān luò tí rén.
急雨翳幽芬,空山落啼鵀。
cūn láo dé jiù shāo, shí guǒ chū hán shěn.
村醪得旧烧,时果出寒沈。
xūn rán sān rì zuì, shì xiāng jué hē jìn.
醺然三日醉,是乡绝呵禁。
yán fēng gù chuī xǐng, tōu yì xián tài shèn.
岩风故吹醒,偷逸嫌太甚。
rén shēng wéi yī zhēn, rǎo rǎo wàn yuán shèn.
人生唯一真,扰扰万缘渗。
sī yóu bù lǚ xún, lǎo jìng kǒng suì qǐn.
斯游不屡寻,老境恐遂寝。
kuī zūn yǒu yú bō, mén fù yóu kě yǐn.
窥樽有余波,扪腹犹可饮。
dàn chán rú xiǎo sè, miǎo miǎo cháng kōng jìn.
澹蟾如晓色,渺渺长空浸。
cháng yōu jǐng guò qīng, fú yún hū fēi zèn.
常忧景过清,浮云忽飞谮。
hān gē jīn shí hào, kāng kǎi jūn dú rèn.
酣歌金石号,慷慨君独任。
bǐ yǔ chóu duì zhī, zhī zuò hán chán jìn.
俾予酬对之,祗作寒蝉噤。
wú wéi shàn hāi tái, wàng xíng wò xiāng zhěn.
吾惟善咍台,忘形卧相枕。
拼音:tōu yì xián tài shèn
平仄:平仄平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声二十六寝 (仄韵) 去声二十七沁
刘子翚(huī)(1101~1147)宋代理学家。字彦冲,一作彦仲,号屏山,又号病翁,学者称屏山先生。建州崇安(今属福建)人,刘韐子,刘子羽弟。以荫补承务郎,通判兴化军,因疾辞归武夷山,专事讲学,邃于《周易》,朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营,拒绝金人诱降,自缢而死。刘子翚时年30岁,接到噩耗后,悲愤交集,与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里,守制庐墓三年。服除后,以父荫补承务郎,为兴化军(治今福建莆田)通判,后因体弱多病辞职。辞归武夷山,主管冲佑观,讲学传道,常徘徊涕泗于父兄墓地,累日不返。妻死不再娶,事继母吕氏,教育侄子刘珙,克尽孝友之道。
朱松在建州临终时,以子朱熹托付刘子翚教养,并对朱熹说,“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲,此三人者,吾友也。其学皆有渊源,吾所敬畏。吾即死,汝往父事之,而唯其言之听,则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第,刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径,并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄,为朱熹之义父,给朱熹取字元晦,希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首,愧不敢当,就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大,成为理学大师,得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子,以兄刘子羽最小儿子刘玶为后,47岁时病逝,追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷,朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》,称其“财色功名,一刀两断。立地成佛,须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家,朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”,而称他是“诗人里的一位道学家”(《宋诗选注》),在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中,他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和,故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快,《四库全书总目提要》称其“风格高秀,不袭陈因”。其五言诗感慨含思,“幽淡卓练,及陶、谢之胜,而无康乐繁缛细涩之态”(《宋诗钞·屏山集钞序》)。朱熹在《屏山集跋》中评价说:“先生文辞之伟,固足以惊一世之耳目,然其精微之学、静退之风,形于文墨,有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者,尤览者所宜尽心也。”(《屏山集跋》)在他的五言,尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多,写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思,表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深,早年游秦、洛、赵、魏时,就注意搜访古迹,了解历史,以体会国家兴衰规律,南渡后虽隐居乡里,但无时不忧国,唯因病魔缠身,无力请缨,壮志难酬,因而写入诗中,多以长篇或组诗全景式地反映社会时事,如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷,后十三首忆往日繁华,以对比见感愤,殆若“诗史”,历来为人瞩目。