诗句

“圣门自有超凡地”的全诗出处及翻译赏析


“圣门自有超凡地”出自宋代王炎的《和萧参议游岳麓八绝》,诗句共7个字,诗句拼音为:shèng mén zì yǒu chāo fán dì,诗句平仄:仄平仄仄平平仄。

“圣门自有超凡地”全诗

《和萧参议游岳麓八绝》

圣门自有超凡地

萧寺相望湘水西,谈玄谁解析精微。
圣门自有超凡地,懒向林间问衲衣。


赏析


《和萧参议游岳麓八绝》是宋代诗人王炎所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
萧寺和岳麓相望于湘水的西岸,谈论玄妙之事,谁能解析其中的精微奥妙。圣门自有超凡之地,我不愿意去林间问那些穿着衲衣的人。

诗意:
这首诗词描绘了萧寺和岳麓山之间的景色以及诗人与参议官萧的游玩之旅。诗人谈到了玄妙的话题,探讨了超越尘世的境界。他认为那些修行精深的人自有他们超凡脱俗的境地。诗人表达了自己对于追求玄妙境界的态度,他懒得向那些修行者请教。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言展示了自然景色和玄妙境界的对比。通过描绘湘水、萧寺和岳麓山的景色,诗人创造了一种宁静而美丽的氛围。他谈到了玄妙的话题,探讨了人们对超凡境界的渴望。诗人以自己的态度表达了对于玄妙境界的追求,他认为真正修行精深的人已经在那个境地中超然自在,因此他不愿意去向他们请教。整首诗词展示了诗人对于超越尘世的追求和渴望,同时也展现了他对自然景色的观察和感受。

“圣门自有超凡地”全诗拼音读音对照参考


hé xiāo cān yì yóu yuè lù bā jué
和萧参议游岳麓八绝

xiāo sì xiāng wàng xiāng shuǐ xī, tán xuán shuí jiě xī jīng wēi.
萧寺相望湘水西,谈玄谁解析精微。
shèng mén zì yǒu chāo fán dì, lǎn xiàng lín jiān wèn nà yī.
圣门自有超凡地,懒向林间问衲衣。

“圣门自有超凡地”平仄韵脚


拼音:shèng mén zì yǒu chāo fán dì
平仄:仄平仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声四寘

作者简介


王炎王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。

作者介绍


王炎的生平

  王炎(1137——1218)字晦叔,一字晦仲,号双溪,婺源(今属江西)人。年十五学为文,乾道五年进士,调明州司法参军,丁母忧,再调 鄂州崇阳簿,江陵帅张栻檄入幕府, 议论相得。秩满,授潭州教授,以荐 知临湘县。通判临江军,召除太学博士,庆元三年,迁秘书郎。四年, 除著作佐郎,兼实录院检讨官。五年,迁著作郎兼考功郎,兼礼部员外 郎。六年,除军器少监,迁军器监, 主管武夷山冲佑观。起知饶州,改湖州,不畏豪强,有“为天子臣,正天子法”之语,人多传诵。然终以谤罢,再奉祠。所居有双溪,筑亭寄兴,以白乐天自比。嘉定十一年卒, 年八十二。生平与朱熹交厚,往还之作颇多,又与张栻讲论,故其学为 后人所重。

  一生著述甚富,有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等,总 题为《双溪类稿》,早已失传,仅存诗 文二十七卷,题为《双溪类稿》,或称 《双溪集》,有明嘉靖十二年王懋元刻本、万历二十四年王孟达刻本、《四库全书》本。《双溪诗馀》一卷, 有《四印斋所刻词》本。所作诗文博 雅精深,具有根柢,议论醇正,引据典确(《四库全书总目》卷一六○)。 其诗尤为世人称许,而清人则谓其 “多庸调”(《宋诗钞·双溪诗钞 序》) 、“力庸格窘”(《石洲诗话》卷 四)。其论词贵“婉转妩媚”,鄙薄 “豪壮语”(《双溪诗馀自序》),所作 “质实妍雅”(《善本书室藏书志》卷 四○),“虽不甚工,亦一家眷属”(王国维《跋双溪诗馀》)。《全宋词》第 三册录其词五十二首。《全宋诗》卷 二五五九至二五六七录其诗九卷。《全宋文》卷六○九○至六一一二编 其文为二十三卷。事迹见胡升《王大监传》(《新安文献志》卷六九)、 《宋史翼》卷二四,参《南宋馆阁续 录》卷八、九。

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