“漱着牙根便忆归”出自宋代林逋的《秋日含山道中回寄历阳希然山人》，诗句共7个字，诗句拼音为：shù zhe yá gēn biàn yì guī，诗句平仄：仄平平仄仄平。
“漱着牙根便忆归”全诗：
村落人家总入诗，下驴盘薄立多时。
霜陂一掬清于鉴，漱着牙根便忆归。
《秋日含山道中回寄历阳希然山人》是宋代诗人林逋创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
秋日含山道中回寄历阳希然山人
村落人家总入诗，
下驴盘薄立多时。
霜陂一掬清于鉴，
漱着牙根便忆归。
诗意：
这首诗词描绘了诗人在含山道中回寄给历阳希然山人的情景。诗人观察到村落人家的生活总是能激发他的诗意。他骑着驴子爬上陡峭的山路，花费了很长时间。在霜陂边，他用手捧起一掬清水，清澈的水面犹如一面镜子，使他回忆起家乡的景色。
赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了诗人在秋日含山道中的旅途。诗人通过观察村落人家的生活，感受到了诗意的灵感。他骑着驴子艰难地攀爬山路，表现出他对诗歌创作的执着和坚持。在霜陂边，诗人用手捧起清澈的水，水面如镜，使他回忆起家乡的美景，表达了对故乡的思念之情。
整首诗词以简练的语言展现了诗人对自然景色的敏锐观察和对家乡的深情追忆。通过描绘诗人的旅途和回忆，诗词传达了对故乡的思念之情和对诗歌创作的热爱。这首诗词以简约的笔法表达了丰富的情感，展示了林逋独特的艺术风格。
qiū rì hán shān dào zhōng huí jì lì yáng xī rán shān rén
秋日含山道中回寄历阳希然山人
cūn luò rén jiā zǒng rù shī, xià lǘ pán báo lì duō shí.
村落人家总入诗，下驴盘薄立多时。
shuāng bēi yī jū qīng yú jiàn, shù zhe yá gēn biàn yì guī.
霜陂一掬清于鉴，漱着牙根便忆归。
拼音：shù zhe yá gēn biàn yì guī
平仄：仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 上平五微
林逋（967一1028）字君复，汉族，浙江大里黄贤村人（一说杭州钱塘）。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。1028年（天圣六年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。
林逋（bu一声）被后人称为和靖先生，北宋初年著名隐逸诗人。林逋家谱载，自五代始，世居福建长乐，传至11世，钘、钏、镮、釴兄弟4人迁居奉化、象山，林逋父釴定居大里黄贤村（今奉化市裘村镇黄贤村）。逋系林氏第12世孙，故宅在奉化大脉岙口(今大茅岙)。一说杭州钱塘（今浙江杭州）人。
少孤力学，好古，通经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，自甘贫困，勿趋荣利。及长，漫游江淮，40余岁后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。以湖山为伴，相传20余年足不及城市，以布衣终身。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。丞相王随、杭州郡守薛映均敬其为人，又爱其诗，时趋孤山与之唱和，并出俸银为之重建新宅。与范仲淹、梅尧臣有诗唱和。
大中祥符五年(1012)，真宗闻其名，赐粟帛，并诏告府县存恤之。逋虽感激，但不以此骄人。人多劝其出仕，均被婉言谢绝同，自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”林逋终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。
既老，自为墓于庐侧，作诗云：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”作诗随就随弃，从不留存。有人问：“何不录以示后世?”答曰：“我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎?”有心人窃记之，得300余首传世。
天圣六年(1028)卒，年六十一，其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥“和靖先生”，葬孤山故庐侧。事见《宋史》卷四五七《隐逸传》。宋代桑世昌著有《林逋传》。
今存词三首，诗三百余首。后人辑有《林和靖先生诗集》四卷，其中《将归四明夜话别任君》、《送丁秀才归四明》等为思乡之作。故宫绘画馆藏有所书诗卷。
张岱在《西湖梦寻》说，南宋灭亡后，有盗墓贼挖开林逋的坟墓，只找到一个端砚和一支玉簪。现在杭州西湖孤山面对北山路一侧，仍有“放鹤亭”和“林和靖先生墓”，便是纪念林和靖的景胜。