“何处崆峒”出自宋代张炎的《一萼红（束季博园池，在平江文庙前）》，诗句共4个字，诗句拼音为：hé chǔ kōng tóng，诗句平仄：平仄平平。
“何处崆峒”全诗：
舣孤篷。
正丛篁护碧，流水曲池通。
伛偻穿岩，纡盘寻径，忽见倒影凌空。
拥一片、花阴无地，细看来、犹带古春风。
胜事园林，旧家陶谢，诗酒相逢。
眼底烟霞无数，料神仙即我，何处崆峒。
清气分来，生香不断，洞户自有云封。
认奇字、摩挲峭石，聚万景、只在此山中。
人倚虚阑唤鹤，月白千峰。
《一萼红（束季博园池，在平江文庙前）》是宋代张炎创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
孤篷停在船上。
绿色的竹丛环护着碧绿的流水，蜿蜒曲折地通向池塘。
弯腰穿过岩石，曲折盘旋寻找小径，忽然看到倒影悬浮在空中。
一片花阴拥挤，没有一寸空地，细细观看，仿佛带有古老的春风。
胜景中有园林景色，旧时家宅已经陶醉，诗与酒交汇相逢。
眼前有无数的云雾和霞光，感觉自己就是神仙，不知道何处是崆峒。
清新的气息分散开来，芳香不断，洞门自然有云雾封闭。
辨别奇异的字形，摩挲峭石，聚集万种景色，只在这座山中。
人靠在空栏杆上呼唤仙鹤，月光洒在千峰之上。
诗意和赏析：
这首诗词运用了丰富的自然景物描写，表达了诗人对于自然景色和园林的赞美之情，同时也流露出对于人生的思考和向往。
诗词以描写船上停泊的孤篷作为开头，将读者带入了一个宁静的环境中。接着，诗人描绘了绿色的竹丛环护着碧绿的流水，形成一幅宜人的景色。通过曲折的水道，流水通向池塘，给人一种流动的感觉。
诗人通过描写人物行走的动作，如穿越岩石、寻找小径，表现出一种游走于自然之间的自由感。在这个过程中，诗人忽然看到倒影悬浮在空中，给人一种超越现实的错觉，增加了诗词的神秘感。
接下来，诗人描绘了一片花阴拥挤的景象，形容了园林中花朵繁茂的景色。细细观看，仿佛带有古老的春风，给人以怀旧之感。
诗词的后半部分描绘了胜景中的园林和诗与酒的交融。诗人感叹眼前的云雾和霞光无数，感觉自己就像一个神仙，不知道仙境在何处。清新的气息分散开来，芳香不断，洞门自然有云雾封闭，给人一种清幽的感觉。
诗人细致地辨别奇异的字形，摩挲峭石，聚集万种景色，表达了对自然之美的深刻触动。最后，诗人通过人倚虚栏呼唤仙鹤、月光洒在千峰之上的描写，营造出一种宁静和超脱的氛围。
整首诗词以自然景物描写为主，通过细腻的描绘和意象的堆砌，表达了诗人对自然美的赞美和对超越尘世的向往之情。同时，诗中也透露出对于人生的思考，诗人试图通过与自然的交融来寻找心灵的宁静和超越。
总的来说，这首诗词《一萼红（束季博园池，在平江文庙前）》通过丰富的自然描写和意象的运用，表达了诗人对自然美的赞美和对超越尘世的向往之情。诗人以自然景物为媒介，借以抒发对人生和心灵的思考，营造出一种清幽、超脱的氛围，给读者带来一种美的享受和思考的空间。
yī è hóng shù jì bó yuán chí, zài píng jiāng wén miào qián
一萼红（束季博园池，在平江文庙前）
yǐ gū péng.
舣孤篷。
zhèng cóng huáng hù bì, liú shuǐ qǔ chí tōng.
正丛篁护碧，流水曲池通。
yǔ lǚ chuān yán, yū pán xún jìng, hū jiàn dào yǐng líng kōng.
伛偻穿岩，纡盘寻径，忽见倒影凌空。
yōng yī piàn huā yīn wú dì, xì kàn lái yóu dài gǔ chūn fēng.
拥一片、花阴无地，细看来、犹带古春风。
shèng shì yuán lín, jiù jiā táo xiè, shī jiǔ xiāng féng.
胜事园林，旧家陶谢，诗酒相逢。
yǎn dǐ yān xiá wú shù, liào shén xiān jí wǒ, hé chǔ kōng tóng.
眼底烟霞无数，料神仙即我，何处崆峒。
qīng qì fēn lái, shēng xiāng bù duàn, dòng hù zì yǒu yún fēng.
清气分来，生香不断，洞户自有云封。
rèn qí zì mā sā qiào shí, jù wàn jǐng zhī zài cǐ shān zhōng.
认奇字、摩挲峭石，聚万景、只在此山中。
rén yǐ xū lán huàn hè, yuè bái qiān fēng.
人倚虚阑唤鹤，月白千峰。
拼音：hé chǔ kōng tóng
平仄：平仄平平
韵脚：(平韵) 上平一东
张炎（1248年－1320年），字叔夏，号玉田，晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊，宋朝著名将领。父张枢，“西湖吟社”重要成员，妙解音律，与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后，前半生居于临安，生活优裕，而宋亡以后则家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》，存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》，总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就，其中以“清空”，“骚雅”为主要主张。
张炎（1248年～1320年？），字叔夏，号玉田，又号乐笑翁。祖籍凤翔成纪（今甘肃天水），寓居临安（今浙江杭州）。他是贵族后裔（循王张俊六世孙），也是南宋著名的格律派词人，父张枢，精音律，与周密为结社词友。张炎前半生在贵族家庭中度过。宋亡以后，家道中落，贫难自给，曾北游燕赵谋官，失意南归，落拓而终。曾从事词学研究，著有《词源》，有《山中白云词》，存词约三百首。文学史上把他和另一著名词人姜夔并称为“姜张”。他与宋末著名词人蒋捷、王沂孙、周密并称“宋末四大家”。
张炎出身世家，曾在贵公子的生活中悠游多年。1276年元兵攻破临安，张炎祖父张濡被元人磔杀，家财被抄没。即落魄鲜欢，在江南江北纵横千里的地方漂泊。由于不愿意北向俯首事敌，就长期寓居临安。他怀抱空狂，又恃才傲物，几乎日日花前为醉，号呼挥写，以至于郑思肖评价他说：“鼓吹春声于繁华世界，能令后三十年西湖锦秀山水，犹生清响。”