诗句

“谁教若辈管兴亡”的全诗出处及翻译赏析


“谁教若辈管兴亡”出自元代王恽的《鹧鸪引 赠驭说高秀英》,诗句共7个字,诗句拼音为:shuí jiào ruò bèi guǎn xīng wáng,诗句平仄:平仄仄仄仄平平。

“谁教若辈管兴亡”全诗

《鹧鸪引 赠驭说高秀英》

谁教若辈管兴亡

短短罗*淡淡妆。
拂开红袖便当场。
掩翻歌扇珠成串,吹落谈霏玉有香。
由汉魏,到隋唐。
谁教若辈管兴亡
百年总是逢场戏,拍板门*未易


赏析


《鹧鸪引 赠驭说高秀英》是元代王恽创作的一首诗词。以下是对诗词的分析、中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
短短罗*淡淡妆。
拂开红袖便当场。
掩翻歌扇珠成串,
吹落谈霏玉有香。
由汉魏,到隋唐。
谁教若辈管兴亡。
百年总是逢场戏,
拍板门*未易。

诗意:
这首诗词描绘了一幅女子的画像,她身着简单的罗纱,妆容淡雅。她轻轻拂开红袖,就在场上展示了她的才艺。她手中的歌扇轻轻掩面,上面的珠子像串成一串,她吹动着扇子,玉珠随风飘落,散发着香气。诗人回顾了自汉魏时期到隋唐时期的历史变迁,询问谁能教育后辈关注国家的兴衰。他认为百年来总是在不断上演着戏剧,掌声未曾停息。

赏析:
这首诗词以简练的语言描绘了一个女子的形象,通过对她的妆容和动作的描写,展现了她的美丽和才艺。诗人通过女子手中的歌扇和掩面的动作,表达了她婉约的气质和艺术的魅力。诗人在最后两句表达了对历史的思考和对现实的反思,他呼唤后辈应该关注国家兴衰,认识到历史的变迁和人事的虚幻。整首诗词通过细腻的描写和深刻的寓意,展现了王恽独特的艺术才华和对时代的关切。

请注意,由于限制,我无法提供原始诗词的内容,希望以上的分析和中文译文能够满足您的需求。

“谁教若辈管兴亡”全诗拼音读音对照参考


zhè gū yǐn zèng yù shuō gāo xiù yīng
鹧鸪引 赠驭说高秀英

duǎn duǎn luó dàn dàn zhuāng.
短短罗*淡淡妆。
fú kāi hóng xiù biàn dāng chǎng.
拂开红袖便当场。
yǎn fān gē shàn zhū chéng chuàn, chuī luò tán fēi yù yǒu xiāng.
掩翻歌扇珠成串,吹落谈霏玉有香。
yóu hàn wèi, dào suí táng.
由汉魏,到隋唐。
shuí jiào ruò bèi guǎn xīng wáng.
谁教若辈管兴亡。
bǎi nián zǒng shì féng chǎng xì, pāi bǎn mén wèi yì
百年总是逢场戏,拍板门*未易

“谁教若辈管兴亡”平仄韵脚


拼音:shuí jiào ruò bèi guǎn xīng wáng
平仄:平仄仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平七阳

作者简介


王恽王恽,字仲谋,号秋涧,卫州路汲县(今河南卫辉市)人。元朝著名学者、诗人、政治家,一生仕宦,刚直不阿,清贫守职,好学善文。成为元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝铁木真三代的谏臣。

作者介绍


王恽的介绍

  王恽:字仲谋,号秋涧,卫州路汲县(今河南省卫辉市)人,元朝著名学者、诗人兼政治家。

  他直言敢谏,主张礼下庶人,刑上大夫,强调治理混乱的财政。至元五年(公元1268年),元世祖建御史台,任王恽为监察御史。他上书《击邪》《纳海》等论列一百五十余条。当时负责水利的中央级官员刘 ,利用治水导河之便,贪污宫粮四十多万石。王恽大胆地予以弹劾揭发。经过访查,他又将刘 监修太庙从中偷工减料终饱私囊的罪恶加以上书。刘做贼心虚,竟惶惶不可终日,忧虑死去。至元二十六年(公元1289年),王恽任少中大夫、福建闽海道提刑按察使时,当时沿海政局混乱,官吏缺额很多。他向皇上上疏要求选拔人才到沿海填补空缺。经过一段时间的考察,他果断罢黜了四十多名贪官污吏,任用了一批文武精通,耿直清廉的人赴职,使这里平静安定下来;并在福建沿海首创建造营房,让戍兵居住,改变了以往兵寓民家的陋习,使百姓得以安居乐业。

  刚正不阿,秉公执法。在他任承直郎、平阳路总管府判官时,绛州太平县有一陈氏杀了自己的哥哥,因行贿官府,缓狱了决,株连三百多人受冤,长达五年不能结案。皇帝派王恽前往亲审此案,经过访查、审讯,释放了全部受冤遭株连的平民百姓。

  他虽身居高位,却能够体察下情,同情人民疾苦。至元二十八年(公元1291年),燕南一带冬春遭旱,秋季庄稼又遭水灾,王恽察访民情回到大都(今北京)以后,有一高官宴请百官,请他赴宴。入席后,他看到桌子上摆满了名酿佳肴、奇珍海味,如坐针毡,感到很不是滋味。他无法控制为民请命的感情,写了长篇免租谣,希词恳情切,皇上终于采纳了他的建议。

王恽的轶事

  王恽的谏政,受到了元世祖的器重。至元二十八年(公元1291年),忽必烈专门将他传至京城召见。他又上万言书,提出“改旧制,黜赃吏,均赋役,擢才能”的建议,顺应了忽必烈“祖述变通”的建国思想,对推动统一多民族国家的历史发展有着积极的意义。为此,忽必烈亲授他为翰林学士。

  王恽任职从政期间,时常忧国忧民,他把历代明君贤相勤劳思政、治国安邦的经验和事迹系统整理成章,用“顺谏”的方式,奏疏给尚未登基的皇太子参阅。裕宗真金非常赏识他的这种见解,除自己学习外,还将《承华事略》各篇发给皇孙们传读。裕宗真金早薨,他的儿子成宗铁木真即位。王恽给成宗皇帝敬献的供物不是玉帛、珠宝,而是他论述的《守成事鉴》十五篇,表现出忠心事主的一片赤诚。因此,成宗又加封他为通议大夫,知制诰。并委托他同赵孟頫等人纂修《元世祖实录》。

  大德八年(公元1304年)六月,王恽在汲县去世,终年七十八岁。朝廷的钦差大臣在汲县看到他的故居依然是茅屋陋室,清贫如民。其儿孙们田园生涯,耕稼自给,便如实奏明圣上。皇上赐钞万贯,赠翰林学士承旨资善大夫,追封太原郡公,谥号“文定”。子孙荫封受禄。家乡人民也把他少年勤奋读书的古子涧村誉为“秋涧书声”,被列为“汲县八景”之一。他的言论诗文刊行于世一百卷为后人所传读。他的墓圹位于汲县(今卫辉市)城郊乡八里屯村西南石人洼内,距县城十华里。墓地前沿有神道,两旁为石刻仪仗,对称排列,每当“清明”前后和春节期间,家乡父老纷纷前往祭扫凭吊,表达深切的怀念和哀思 。

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