“方瞳应是新烧药”出自唐代元稹的《和乐天寻郭道士不遇（昔尝为僧，于荆州相别）》，诗句共7个字，诗句拼音为：fāng tóng yìng shì xīn shāo yào，诗句平仄：平平仄仄平平仄。
“方瞳应是新烧药”全诗：
昔年我见杯中渡，今日人言鹤上逢。
两虎定随千岁鹿，双林添作几株松。
方瞳应是新烧药，短脚知缘旧施舂。
为僧时先有脚疾。
欲请僧繇远相画，苦愁频变本形容。
《和乐天寻郭道士不遇（昔尝为僧，于荆州相别）》是唐代诗人元稹创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
曾经我在酒杯中渡过，
如今人们说鹤上逢。
两只老虎跟随千岁鹿，
双林之间增添几株松。
那明亮的眼睛应该是新烧的药，
那短脚知道是旧时施舂的缘故。
当我还是一位僧人的时候就有了脚疾。
想请一位僧人来远道相画，
痛苦的忧虑经常改变我的本性。
诗意：
这首诗描绘了诗人元稹寻找郭道士的经历。诗人回忆起自己曾经在酒杯中渡过时光，如今听人说道士乘坐鹤上飞升，让他感到惋惜。诗中提到了两只老虎跟随着千岁的鹿，这象征着岁月的流转和事物的变迁。而在双林之间增添几株松树，则是对自然景物的描绘，表达了岁月的积淀和生命力的延续。
诗中还提到了明亮的眼睛和短脚，分别指代新烧的药和旧时施舂的麻烦。这些细节描写了诗人的生活经历和身体的不适，进一步强调了他对道士的思念和渴望得到帮助的心情。
最后，诗人表达了他欲请一位僧人远道而来为他画像的愿望，同时也表达了内心的苦愁和对自身变化的痛苦感受。
赏析：
《和乐天寻郭道士不遇》通过细腻的描写和意象的运用，展示了诗人内心的情感和对过往时光的回忆。诗中通过对景物和自身经历的描绘，将诗人的思绪和情感巧妙地融入其中。
诗人以自己的亲身经历为基础，通过对杯中渡过和鹤上逢的对比，表达了对道士得道升仙的感叹和自身无缘相遇的遗憾。同时，通过描写老虎、鹿和松树等自然元素，诗人将人生的变迁和自然界的变化相结合，表达了对岁月流逝和生命力的思考和感慨。
诗中的明亮眼睛和短脚等细节描写，增加了诗意的层次和丰富性，同时也揭示了诗人身体上的不适和内心的焦虑。最后，诗人对远道而来的僧人的期盼，展示了他对心灵慰藉和变化的渴望。
整首诗词以简练明快的语言，表达了作者对时光流转和生命变迁的思考，同时展现了对道士和僧人的向往和对内心痛苦的诉说，给人以深思和共鸣《和乐天寻郭道士不遇（昔尝为僧，于荆州相别）》是唐代诗人元稹创作的一首诗词。这首诗词描述了诗人寻找郭道士的经历，以及对过往时光和自身境遇的思考和感慨。
诗中首先回忆了诗人曾经在酒杯中度过的时光，与如今听到有人说道士乘鹤而升相对比，表达了对道士得道升仙的羡慕和自身未能相遇的遗憾之情。接着，诗人以两只老虎跟随千岁鹿和双林增添几株松的景象，比喻岁月的流转和事物的变迁，展现出对时光的感慨和对生命力的思考。
诗中还提到了明亮的眼睛和短脚，分别指代新烧的药和旧时施舂的麻烦。这些细节描写了诗人的生活经历和身体的不适，同时也表达了对道士的思念和渴望得到帮助的心情。
最后，诗人表达了他欲请一位僧人远道而来为他画像的愿望，同时也表达了内心的苦愁和对自身变化的痛苦感受。整首诗通过对细腻的描写和意象的运用，展示了诗人内心的情感和对过往时光的回忆。它以简练明快的语言，表达了作者对时光流转和生命变迁的思考，同时展现了对道士和僧人的向往和对内心痛苦的诉说。
hé lè tiān xún guō dào shì bù yù xī cháng wèi sēng, yú jīng zhōu xiāng bié
和乐天寻郭道士不遇（昔尝为僧，于荆州相别）
xī nián wǒ jiàn bēi zhōng dù, jīn rì rén yán hè shàng féng.
昔年我见杯中渡，今日人言鹤上逢。
liǎng hǔ dìng suí qiān suì lù,
两虎定随千岁鹿，
shuāng lín tiān zuò jǐ zhū sōng.
双林添作几株松。
fāng tóng yìng shì xīn shāo yào, duǎn jiǎo zhī yuán jiù shī chōng.
方瞳应是新烧药，短脚知缘旧施舂。
wèi sēng shí xiān yǒu jiǎo jí.
为僧时先有脚疾。
yù qǐng sēng yáo yuǎn xiāng huà, kǔ chóu pín biàn běn xíng róng.
欲请僧繇远相画，苦愁频变本形容。
拼音：fāng tóng yìng shì xīn shāo yào
平仄：平平仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 入声十药
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
元稹为人刚直不阿，情感真挚，和白居易是一对好友。白居易这样评价元稹“所得惟元君，乃知定交难”，并说他们之间的友谊是“一为同心友，三及芳岁阑。花下鞍马游，雪中杯酒欢。衡门相逢迎，不具带与冠。春风日高睡，秋月夜深看。不为同登科，不为同署官。所合在方寸，心源无异端。”而元稹对白居易关心，更凝结成了千古名篇《闻乐天授江州司马》。
除了流芳千年的“元白之谊”，元稹和妻子韦丛的半缘情深也为人津津乐道。
唐德宗贞元十八年（802年），太子少保韦夏卿的小女儿年芳20的韦丛下嫁给24岁的诗人元稹。此时的元稹仅仅是秘书省校书郎。韦夏卿出于什么原因同意这门亲事，已然无从考证了，但出身高门的韦丛并不势利贪婪，没有嫌弃元稹。相反，她勤俭持家，任劳任怨，和元稹的生活虽不宽裕，却也温馨甜蜜。可是造化弄人，唐宪宗元和四年（809年），韦丛因病去世，年仅27岁。此时的31岁的元稹已升任监察御史，幸福的生活就要开始，爱妻却驾鹤西去，诗人无比悲痛，写下了一系列的悼亡诗。最著名就是：
《离思五首》【其四】
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
用世间至大至美的形象来表达对亡妻的无限怀念，任何女子都不能取代韦丛。
《遣悲怀三首》【其二】
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
《遣悲怀三首》作于韦丛去世后两年。虽然就在同年，元稹即在江陵府纳了妾，有些言行不一，但是他对韦丛的感情是真挚的。我们不能用王维终不再娶的标准来衡量每个人。
是的，也许我们无法像元白那样风雅相深，但可以学习他们的患难与共；也许我们无法拥有像韦丛一样的贴心爱人，但可以像他们一样去关心身边的人。