“欲寄此心空北望”出自唐代齐己的《乱后江西过孙鲂旧居因寄》，诗句共7个字，诗句拼音为：yù jì cǐ xīn kōng běi wàng，诗句平仄：仄仄仄平平仄仄。
“欲寄此心空北望”全诗：
旧游重到倍悲凉，吟忆同人倚寺墙。
何处暮蝉喧逆旅，此中山鸟噪垂杨。
寰区有主权兵器，风月无人掌桂香。
欲寄此心空北望，塞鸿天末失归行。
乱后江西过孙鲂旧居因寄
旧游重到倍悲凉，吟忆同人倚寺墙。
何处暮蝉喧逆旅，此中山鸟噪垂杨。
寰区有主权兵器，风月无人掌桂香。
欲寄此心空北望，塞鸿天末失归行。
中文译文：
混乱之后，我来到江西重访孙鲂的旧居，心情倍感悲凉。
吟咏中回忆起与同道之士依偎在寺墙旁的情景。
不知哪个地方，黄昏时蝉鸣喧嚣扰乱逆旅的夜宿。
在这里，山鸟啾啾噪闹着垂柳之间的景色。
世界上有许多主权兵器，但风月无人掌握桂香之芬芳。
想寄托心灵的思念，却只能空空地向北望，
挥手告别如塞上的大雁，远去天际，再无归程。
诗意和赏析：
这首诗是唐代诗人齐己创作的，通过重游江西时的所见所感，表达了作者对时局困窘和友情的思念之情。
诗中作者的旧游之地江西已经经历过一段混乱的时期，故称为“乱后”。重回江西之后，作者感到倍感凄凉和悲伤，这也许是因为战乱带来的破败景象和往昔友人的离散。
作者回忆起与同道之士倚寺墙而吟咏的情景，体现了他们对文学艺术的共同兴趣和追求。
诗中描绘了夜晚蝉鸣声扰乱旅客宿舍的景象，以及山鸟在垂柳间的喧闹。这些生动的描写，给人以安逸与喧哗交错的感觉，也暗示了作者内心的不安和失落。
作者在最后两句中，谈到了世界上的兵器分割了领地，却不能掌控风月和桂香，意味着尽管有权势和武力，但无法拥有真正美好的自然和文化。这可以被理解为作者对当时社会不公和人事无常的感慨。
最后，作者用孤雁飞向天际，再无归程的形象来比喻自己，表达了他对江西故地和过去友情的不舍与思念。
总的来说，这首诗抒发了作者对乱世困扰和友情失散的忧伤之情。通过对自然景色的描写和比喻，传达出作者对美好事物和内心归宿的渴望。
luàn hòu jiāng xī guò sūn fáng jiù jū yīn jì
乱后江西过孙鲂旧居因寄
jiù yóu zhòng dào bèi bēi liáng, yín yì tóng rén yǐ sì qiáng.
旧游重到倍悲凉，吟忆同人倚寺墙。
hé chǔ mù chán xuān nì lǚ,
何处暮蝉喧逆旅，
cǐ zhōng shān niǎo zào chuí yáng.
此中山鸟噪垂杨。
huán qū yǒu zhǔ quán bīng qì, fēng yuè wú rén zhǎng guì xiāng.
寰区有主权兵器，风月无人掌桂香。
yù jì cǐ xīn kōng běi wàng, sāi hóng tiān mò shī guī xíng.
欲寄此心空北望，塞鸿天末失归行。
拼音：yù jì cǐ xīn kōng běi wàng
平仄：仄仄仄平平仄仄
韵脚：(平韵) 下平七阳 (仄韵) 上声十七筱 (仄韵) 去声二十三漾
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。
齐己（约860～约937）唐诗僧，本姓胡，名得生，潭州益阳（今属湖南宁乡）人。齐己的一生经历了唐朝和五代中的三个朝代。
864年，齐己出生于湖南长沙宁乡大沩山同庆寺的一个佃户家庭，家境贫寒。6岁多就和其他佃户家庭的孩子一起为寺庙放牛，一边放牛时一边学习、作诗，常常用竹枝在牛背上写诗，而且诗句语出天然，同庆寺的和尚们为寺庙声誉，便劝说齐己出家为僧，拜荆南宗教领袖仰山大师慧寂为师傅。
齐己出家后，更加热爱写诗。成年后，齐己出外游学，云游期间曾自号“衡岳沙弥”。登岳阳，望洞庭，又过长安，遍览终南山、华山等风景名胜，还到过江西等地。这段游学生活丰富了他的写作素材。且他的不少名作佳作是在外游历时写的。
齐己云游天下的时候，曾拿他的诗作《早梅》向诗人郑谷请教。诗句是：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜数枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年犹应律，先发映春台”。郑谷阅读后，笑着说：“数枝”非早，不如“一枝”更佳。齐己听后，对郑谷肃然起敬，顶地膜拜。此后，人们便称郑谷为齐己的“一字之师”。
齐己游历天下回到长沙时，他的名声已经显赫天下，湖南节帅幕府中的诗人徐东野曾评价他说：“我辈所作，皆拘于一途，非所谓通方之士。若齐己，才高思远，无所不通，殆难及矣”。
921年，齐己在去四川途中路过荆州，被荆州节帅高季兴挽留，安置在龙兴寺，并任命为僧正。齐己在荆州，虽然月俸丰厚，但是他并不喜好钱财，于是写作了《渚宫莫问篇》十五章，以表明他的高洁志向。齐己在荆州期间写了许多诗，76岁的齐己圆寂于江陵。死后以《白莲集》传于世。