“欲往未有一日閒”出自宋代王炎的《过幕阜山》，诗句共7个字，诗句拼音为：yù wǎng wèi yǒu yī rì xián，诗句平仄：仄仄仄仄平仄平。
“欲往未有一日閒”全诗：
昔闻幕阜古洞天，偶驰瘦马行山前。
诸峰却立一峰出，苍龙堕走走复蟠。
谁烧丹灶汲丹井，绝顶万丈巢飞仙。
扪萝攀磴敢惮险，欲往未有一日閒。
仙翁见我定拍手，笑我诘曲来人间。
寸淋日炙行路难，何如鸾鹤游云端。
人生不比金石坚，向来青鬓今苍颜。
百年富贵草头露，何乃自苦縻一官。
虽无道骨可不死，亦欲早挂头上冠。
南山之南北山北，筑屋翠微高枕眠。
《过幕阜山》是宋代王炎的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
昔闻幕阜古洞天，
偶驰瘦马行山前。
诸峰却立一峰出，
苍龙堕走走复蟠。
这首诗以幕阜山为背景，描绘了作者对山的探索与感受。诗词以古洞天之名开篇，暗示山中有神奇的仙境。作者骑着瘦马偶然来到山前，眼前的景象让他感叹不已。众多山峰中，有一座山峰独特地耸立起来，宛如一条苍龙，时而降临人间，时而回归山中。
谁烧丹灶汲丹井，
绝顶万丈巢飞仙。
扪萝攀磴敢惮险，
欲往未有一日閒。
诗中提到了神秘的仙境景象。有人在山巅烧制丹药的丹灶，汲取灵气的丹井。山顶上万丈之高，似乎有仙人筑巢飞翔。诗人表达了自己对这种神奇景象的向往和追求。他放下顾虑，敢于攀折山间的萝藤，冒险行走在险峻的山崖石壁上，渴望有一天能够亲身去探寻这片神奇的所在。
仙翁见我定拍手，
笑我诘曲来人间。
寸淋日炙行路难，
何如鸾鹤游云端。
诗中描绘了一位仙翁，他看到作者的决心和努力后，为他鼓掌喝彩，笑着称赞他勇敢地从险峻的山路上来到人间。在仙境中，阳光晒得路面炙热，行走起来十分困难，这与仙翁们自在自由地在云端中飞翔形成鲜明的对比。
人生不比金石坚，
向来青鬓今苍颜。
百年富贵草头露，
何乃自苦縻一官。
诗人在这里表达了对人生的思考。人的一生并不像金石那样坚硬，以前年轻时的青春已逝，如今变成了苍老的面容。诗人对富贵的追求表示怀疑，认为这种追求只是暂时的，像草花上的露水一样短暂。他质疑为什么要自甘堕落，只追求一官半职的权势。
虽无道骨可不死，
亦欲早挂头上冠。
南山之南北山北，
筑屋翠微高枕眠。
诗人在此表达了对生命的思考。虽然没有仙人般的长生不老之道，但他仍然希望早日戴上冠冕。南山和北山相对，他选择在山上建筑小屋，享受清幽的环境，高枕而眠。
guò mù fù shān
过幕阜山
xī wén mù fù gǔ dòng tiān, ǒu chí shòu mǎ xíng shān qián.
昔闻幕阜古洞天，偶驰瘦马行山前。
zhū fēng què lì yī fēng chū, cāng lóng duò zǒu zǒu fù pán.
诸峰却立一峰出，苍龙堕走走复蟠。
shuí shāo dān zào jí dān jǐng, jué dǐng wàn zhàng cháo fēi xiān.
谁烧丹灶汲丹井，绝顶万丈巢飞仙。
mén luó pān dèng gǎn dàn xiǎn, yù wǎng wèi yǒu yī rì xián.
扪萝攀磴敢惮险，欲往未有一日閒。
xiān wēng jiàn wǒ dìng pāi shǒu, xiào wǒ jí qū lái rén jiān.
仙翁见我定拍手，笑我诘曲来人间。
cùn lín rì zhì xíng lù nán, hé rú luán hè yóu yún duān.
寸淋日炙行路难，何如鸾鹤游云端。
rén shēng bù bǐ jīn shí jiān, xiàng lái qīng bìn jīn cāng yán.
人生不比金石坚，向来青鬓今苍颜。
bǎi nián fù guì cǎo tóu lù, hé nǎi zì kǔ mí yī guān.
百年富贵草头露，何乃自苦縻一官。
suī wú dào gǔ kě bù sǐ, yì yù zǎo guà tóu shàng guān.
虽无道骨可不死，亦欲早挂头上冠。
nán shān zhī nán běi shān běi, zhù wū cuì wēi gāo zhěn mián.
南山之南北山北，筑屋翠微高枕眠。
拼音：yù wǎng wèi yǒu yī rì xián
平仄：仄仄仄仄平仄平
韵脚：
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，《全宋词》第 三册录其词五十二首。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。
王炎（1137——1218）字晦叔，一字晦仲，号双溪，婺源（今属江西）人。年十五学为文，乾道五年进士，调明州司法参军，丁母忧，再调 鄂州崇阳簿，江陵帅张栻檄入幕府， 议论相得。秩满，授潭州教授，以荐 知临湘县。通判临江军，召除太学博士，庆元三年，迁秘书郎。四年， 除著作佐郎，兼实录院检讨官。五年，迁著作郎兼考功郎，兼礼部员外 郎。六年，除军器少监，迁军器监， 主管武夷山冲佑观。起知饶州，改湖州，不畏豪强，有“为天子臣，正天子法”之语，人多传诵。然终以谤罢，再奉祠。所居有双溪，筑亭寄兴，以白乐天自比。嘉定十一年卒， 年八十二。生平与朱熹交厚，往还之作颇多，又与张栻讲论，故其学为 后人所重。
一生著述甚富，有《读易笔记》、《尚书小传》、《礼记解》、《论 语解》、《孝圣解》、《老子解》、《春秋衍义》、《象数稽疑》、《禹贡辨》等，总 题为《双溪类稿》，早已失传，仅存诗 文二十七卷，题为《双溪类稿》，或称 《双溪集》，有明嘉靖十二年王懋元刻本、万历二十四年王孟达刻本、《四库全书》本。《双溪诗馀》一卷， 有《四印斋所刻词》本。所作诗文博 雅精深，具有根柢，议论醇正，引据典确（《四库全书总目》卷一六○）。 其诗尤为世人称许，而清人则谓其 “多庸调”（《宋诗钞·双溪诗钞 序》） 、“力庸格窘”（《石洲诗话》卷 四）。其论词贵“婉转妩媚”，鄙薄 “豪壮语”（《双溪诗馀自序》），所作 “质实妍雅”（《善本书室藏书志》卷 四○），“虽不甚工，亦一家眷属”（王国维《跋双溪诗馀》）。《全宋词》第 三册录其词五十二首。《全宋诗》卷 二五五九至二五六七录其诗九卷。《全宋文》卷六○九○至六一一二编 其文为二十三卷。事迹见胡升《王大监传》（《新安文献志》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，参《南宋馆阁续 录》卷八、九。