“运此神造应非难”出自宋代李曾伯的《己酉夏咏月岩》，诗句共7个字，诗句拼音为：yùn cǐ shén zào yīng fēi nàn，诗句平仄：仄仄平仄平平仄。
“运此神造应非难”全诗：
老蟾窃灵药，堕魄下尘寰。
迹误采石江，名虚巫峡山。
长风送之为，寄影千丈岩。
列壁当层云，虚白生光寒。
婆娑仙桂影，中着孤根蟠。
宛宛学扇初，盈盈一钩弯。
如出沧海头，半揭烟霄端。
风雨不改度，晦朔从循环。
山灵夺天目，作此奇哉观。
阅尽来去人，了之手吕翁指，运此神造应非难。
何如存我真面目，妩媚一笑只作青山看。
《己酉夏咏月岩》是李曾伯在宋代创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
老蟾窃取灵药，堕落尘寰之间。
误踏采石江岸，名为虚幻的巫峡山。
长风将其送至，寄身于千丈高岩。
列壁云层之间，虚白生发光寒。
婆娑仙桂的影子，倒影在孤单的蟠根上。
宛如初学的折扇，盈盈地弯曲成一钩。
如同从沧海的尽头出现，半揭开烟霄的边缘。
风雨无法改变它的旅程，晦朔循环不停。
山灵夺取天之目，创造了这奇特的景象。
经历了无数的人们的来来去去，只有吕翁的手指了解它。
运用神奇的力量创造它并非难事。
何不保留我真实的面貌，只笑一笑作为青山的观察者。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个神秘的景象，以及诗人对这个景象的思考和感悟。诗中称蟾蜍为老蟾，它窃取了灵药，但却堕落到了尘寰之间，失去了原有的神性。诗人误踏了采石江岸，来到了一个虚幻的巫峡山。长风将这个景象送到了千丈高的岩石上，使它成为了云层之间的虚白发光的景观。
诗中出现了婆娑仙桂的影子，它投射在孤单的蟠根上。这里的仙桂是指神话中的仙人树，它的影子给人一种神秘的感觉。诗人将其比喻为初学的折扇，弯曲成一钩，这种形象给人一种优雅的感觉。
诗人将这个景象比作从沧海尽头出现，半揭开烟霄的边缘，形容其神秘而壮丽。风雨无法改变它的循环和旅程，表达了它的永恒和不变。
诗中提到山灵夺取天之目，创造了这个奇特的景象，这里的山灵指的是山神。诗人观察了无数的人们来来去去，只有吕翁的手指了解它，这可能指的是作者本人。
最后，诗人思考了这个景象背后的意义，希望保留真实的面貌，只笑一笑作为青山的观察者，表达了对自然界中的真实和纯粹的追求。
整首诗描绘了一个神秘而奇特的景象，通过诗人的思考和想象，表达了对自然界的敬畏和对真实与纯粹的追求。同时，诗人运用了比喻和象征等修辞手法，使得诗意更加深邃而富有诗意。
jǐ yǒu xià yǒng yuè yán
己酉夏咏月岩
lǎo chán qiè líng yào, duò pò xià chén huán.
老蟾窃灵药，堕魄下尘寰。
jī wù cǎi shí jiāng, míng xū wū xiá shān.
迹误采石江，名虚巫峡山。
cháng fēng sòng zhī wèi, jì yǐng qiān zhàng yán.
长风送之为，寄影千丈岩。
liè bì dāng céng yún, xū bái shēng guāng hán.
列壁当层云，虚白生光寒。
pó suō xiān guì yǐng, zhōng zhe gū gēn pán.
婆娑仙桂影，中着孤根蟠。
wǎn wǎn xué shàn chū, yíng yíng yī gōu wān.
宛宛学扇初，盈盈一钩弯。
rú chū cāng hǎi tóu, bàn jiē yān xiāo duān.
如出沧海头，半揭烟霄端。
fēng yǔ bù gǎi dù, huì shuò cóng xún huán.
风雨不改度，晦朔从循环。
shān líng duó tiān mù, zuò cǐ qí zāi guān.
山灵夺天目，作此奇哉观。
yuè jǐn lái qù rén, le zhī shǒu lǚ wēng zhǐ,
阅尽来去人，了之手吕翁指，
yùn cǐ shén zào yīng fēi nàn.
运此神造应非难。
hé rú cún wǒ zhēn miàn mù,
何如存我真面目，
wǔ mèi yī xiào zhǐ zuò qīng shān kàn.
妩媚一笑只作青山看。
拼音：yùn cǐ shén zào yīng fēi nàn
平仄：仄仄平仄平平仄
韵脚：(平韵) 上平十四寒 (仄韵) 去声十五翰
李曾伯(1198～1265至1275间) 南宋词人。字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近）。南渡后寓居嘉兴（今属浙江）。