“鲜飙时复飏珠尘”出自宋代林逋的《孤山雪中写望寄呈景山仙尉》，诗句共7个字，诗句拼音为：xiān biāo shí fù yáng zhū chén，诗句平仄：平平平仄平平平。
“鲜飙时复飏珠尘”全诗：
璚树摇岑掠眼新，鲜飙时复飏珠尘。
此中自是蓬莱阙，何处更寻姑射人。
《孤山雪中写望寄呈景山仙尉》是宋代诗人林逋创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
璚树摇岑掠眼新，
鲜飙时复飏珠尘。
此中自是蓬莱阙，
何处更寻姑射人。
诗意：
这首诗词描绘了一个孤山雪中的景象，表达了诗人对美景的赞美和对远方友人的思念之情。
赏析：
诗的开头两句“璚树摇岑掠眼新，鲜飙时复飏珠尘”描绘了雪中的孤山景色。璚树是一种常见的树木，摇动的枝叶在雪中显得格外新鲜。鲜飙指的是清新的风，吹动雪花，如同飘舞的珍珠尘埃。这些描写使读者感受到了冬天雪景的美丽和宁静。
接下来的两句“此中自是蓬莱阙，何处更寻姑射人”表达了诗人对远方友人的思念之情。蓬莱阙是传说中仙境的所在地，诗人将这里比作孤山雪景，意味着这里就是仙境般的美景。而“姑射人”指的是友人的名字，诗人在远方思念着他，希望能够再次相聚。
整首诗词通过对雪景的描绘和对友人的思念，展现了诗人对自然美景和人情之间的感悟和赞美。同时，通过对蓬莱阙和姑射人的提及，也表达了诗人对远方仙境和友情的向往。这首诗词以简洁的语言和深刻的意境，给人以美的享受和思考的空间。
gū shān xuě zhōng xiě wàng jì chéng jǐng shān xiān wèi
孤山雪中写望寄呈景山仙尉
qióng shù yáo cén lüè yǎn xīn, xiān biāo shí fù yáng zhū chén.
璚树摇岑掠眼新，鲜飙时复飏珠尘。
cǐ zhōng zì shì péng lái quē, hé chǔ gèng xún gū shè rén.
此中自是蓬莱阙，何处更寻姑射人。
拼音：xiān biāo shí fù yáng zhū chén
平仄：平平平仄平平平
韵脚：(平韵) 上平十一真
林逋（967一1028）字君复，汉族，浙江大里黄贤村人（一说杭州钱塘）。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。1028年（天圣六年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。
林逋（bu一声）被后人称为和靖先生，北宋初年著名隐逸诗人。林逋家谱载，自五代始，世居福建长乐，传至11世，钘、钏、镮、釴兄弟4人迁居奉化、象山，林逋父釴定居大里黄贤村（今奉化市裘村镇黄贤村）。逋系林氏第12世孙，故宅在奉化大脉岙口(今大茅岙)。一说杭州钱塘（今浙江杭州）人。
少孤力学，好古，通经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，自甘贫困，勿趋荣利。及长，漫游江淮，40余岁后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。以湖山为伴，相传20余年足不及城市，以布衣终身。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。丞相王随、杭州郡守薛映均敬其为人，又爱其诗，时趋孤山与之唱和，并出俸银为之重建新宅。与范仲淹、梅尧臣有诗唱和。
大中祥符五年(1012)，真宗闻其名，赐粟帛，并诏告府县存恤之。逋虽感激，但不以此骄人。人多劝其出仕，均被婉言谢绝同，自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”林逋终生不仕不娶，无子，惟喜植梅养鹤，自谓 “以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。
既老，自为墓于庐侧，作诗云：“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。”作诗随就随弃，从不留存。有人问：“何不录以示后世?”答曰：“我方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎?”有心人窃记之，得300余首传世。
天圣六年(1028)卒，年六十一，其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。州为上闻，仁宗嗟悼，赐谥“和靖先生”，葬孤山故庐侧。事见《宋史》卷四五七《隐逸传》。宋代桑世昌著有《林逋传》。
今存词三首，诗三百余首。后人辑有《林和靖先生诗集》四卷，其中《将归四明夜话别任君》、《送丁秀才归四明》等为思乡之作。故宫绘画馆藏有所书诗卷。
张岱在《西湖梦寻》说，南宋灭亡后，有盗墓贼挖开林逋的坟墓，只找到一个端砚和一支玉簪。现在杭州西湖孤山面对北山路一侧，仍有“放鹤亭”和“林和靖先生墓”，便是纪念林和靖的景胜。