诗句

“寂寂花枝里”的全诗出处及翻译赏析


“寂寂花枝里”出自唐代张籍的《不食仙姑山房》,诗句共5个字,诗句拼音为:jì jì huā zhī lǐ,诗句平仄:仄仄平平仄。

“寂寂花枝里”全诗

《不食仙姑山房》

寂寂花枝里

寂寂花枝里,草堂唯素琴。
因山曾改眼,见客不言心。
月出溪路静,鹤鸣云树深。
丹砂如可学,便欲住幽林。


赏析


《不食仙姑山房》是唐代诗人张籍创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
寂寂花枝里,草堂唯素琴。
因山曾改眼,见客不言心。
月出溪路静,鹤鸣云树深。
丹砂如可学,便欲住幽林。

诗意:
这首诗描绘了诗人张籍在一个山间的小草堂中的寂静生活。他的房间里只有一把素琴。由于长期与山相伴,他的眼睛似乎也受到了山的影响而变得明亮,能够洞察访客的内心,不需言语交流。当月亮升起时,溪水的路变得安静,白鹤在云树间鸣叫,山林间的景色深邃而宁静。丹砂是一种神奇的药物,诗人想要学习它的特质,渴望能够永远居住在这样幽静的山林中。

赏析:
这首诗通过描绘自然景色和表达内心感受,展示了张籍对山林生活的向往和追求。诗中的花枝、草堂、月亮、溪水、白鹤等意象,都将读者带入了一个宁静、美丽的山间世界。诗人通过自然景色的描绘,表达了他对安静、纯粹生活的渴望,追求内心的宁静与自由。他用丹砂的形象来表达自己对山林生活的向往,丹砂象征着宁静、长寿和神奇的品质,诗人希望能够学习丹砂的特质,永远居住在这样幽静的山林中。

整首诗词以简洁的语言表达了诗人对自然的热爱和对宁静生活的追求,展示了对山林生活的向往与向往背后的种种情感。通过对自然景色的描绘,诗人与读者共同感受到了宁静与美好,诗词给人以一种静谧、安详的感觉。它表达了诗人对清净生活的追求,同时也是对都市繁忙生活的一种反思和寄托。

“寂寂花枝里”全诗拼音读音对照参考


bù shí xiān gū shān fáng
不食仙姑山房

jì jì huā zhī lǐ, cǎo táng wéi sù qín.
寂寂花枝里,草堂唯素琴。
yīn shān céng gǎi yǎn, jiàn kè bù yán xīn.
因山曾改眼,见客不言心。
yuè chū xī lù jìng, hè míng yún shù shēn.
月出溪路静,鹤鸣云树深。
dān shā rú kě xué, biàn yù zhù yōu lín.
丹砂如可学,便欲住幽林。

“寂寂花枝里”平仄韵脚


拼音:jì jì huā zhī lǐ
平仄:仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸

作者简介


张籍张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。

作者介绍


张籍的轶事

  据冯贽《云仙散录》中记载,晚唐诗人张籍曾因为迷恋杜甫诗歌,把杜甫的名诗一样一样地烧掉,烧完的纸灰拌上蜂蜜,一天早上吃三匙。一天,张籍的朋友来拜访他,看到张籍正在拌纸灰,很是不解,就问道:“张籍,你为什么把杜甫的诗烧掉,又拌上蜂蜜吃了呢?”张籍说:“吃了杜甫的诗,我便能写出和杜甫一样的好诗了!”好友哈哈大笑。

张籍的生平

  贞元初,与王建同在魏州学诗,后回和州。贞元十二年(796年),孟郊至和州,访张籍。贞元十四年,张籍北游,经孟郊介绍,在汴州认识韩愈。韩愈为汴州进士考官,荐张籍,贞元15年在长安进士及第。元和元年(806年)调补太常寺太祝,与白居易相识,互相切磋,对各自的创作产生了积极的影响。张籍为太祝10年,因患目疾,几乎失明,明人称为“穷瞎张太祝”。元和十一年,转国子监助教,目疾初愈。15年后,迁秘书郎。长庆元年(821年),受韩愈荐为国子博士,迁水部员外郎,又迁主客郎中。大和二年(828年),迁国子司业。

  南唐末年张洎收集张籍诗400多首,钱公辅名为《木铎集》12卷。南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主,兼以各本校定,编为《张司业集》8卷,附录1卷,魏峻刊刻于平江。今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷,共收诗317首。明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷,共收诗450多首,《四部丛刊》曾据以影印。

  1958年,中华书局上海编辑所以它为底本,并参照现存各本进行校勘删补,编成《张籍诗集》8卷,共收诗480多首。另据《新唐书·艺文志》著录,张籍有《论语注辨》2卷。

张籍的诗集

  张籍诗歌创作大致有3个时期。40岁前为早期。40-50岁为中期,其优秀乐府歌行作品多作于此期。50岁后为晚期。这时生活逐渐安定,除仍写乐府歌行外,多作近体诗。他是中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者。其乐府诗颇多反映当时社会现实之作,表现了对人民的同情。其诗作的特点是语言凝练而平易自然。和当时的王建齐名,世称“张王”。诗中广泛深刻地反映了各种社会矛盾,同情人民疾苦,如《塞下曲》、《征妇怨》,另一类描绘农村风俗和生活画面, 如《采莲曲》、《江南曲》。

  张籍乐府诗艺术成就很高,善于概括事物对立面,在数篇或一篇之中形成强烈对比,又善用素描手法,细致真实地刻画各种人物的形象。其体裁多为“即事名篇”的新乐府,有时沿用旧题也能创出新意。语言通俗浅近而又峭炼含蓄,常以口语入诗。他还着意提炼结语,达到意在言外的批判和讽刺效果。张籍的五律,不事藻饰,不假雕琢,于平易流畅之中见委婉深挚之致,对晚唐五律影响较大。

  上海古籍出版社有《张籍诗集》。

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