“应笑风尘客”出自唐代张籍的《题李山人幽居》，诗句共5个字，诗句拼音为：yīng xiào fēng chén kè，诗句平仄：平仄平平仄。
“应笑风尘客”全诗：
襄阳南郭外，茅屋一书生。
无事焚香坐，有时寻竹行。
画苔藤杖细，踏石笋鞋轻。
应笑风尘客，区区逐世名。
《题李山人幽居》
茅屋一书生，
襄阳南郭外。
无事焚香坐，
有时寻竹行。
画苔藤杖细，
踏石笋鞋轻。
应笑风尘客，
区区逐世名。
中文译文：
这是在襄阳南郭外的一间茅屋住着一位书生。
平日里无所事事，只是坐在茅屋里焚香。
有时候也会到外面去寻找竹子。
画苔和藤条编的拐杖细长，
脚踩着石头上的笋子，鞋子很轻。
也许会有人嘲笑这位风尘之客，
只是匆匆追逐着世俗的名利。
诗意：
这首诗通过描绘一个幽居的书生的生活，表达了对于宁静和清净生活的向往。诗中的书生无所事事，只是在茅屋里焚香，或者到外面寻找竹子。他的生活简单而自由，没有被世俗的名利所束缚。画苔和细藤条编的拐杖，以及轻盈的笋鞋，都展现出他精神的安逸和追求质朴的生活态度。作者通过这位书生的生活方式，传达了追求内心的宁静与独立的情怀，并暗示了对于纷繁世事的一种淡然态度。
赏析：
《题李山人幽居》是张籍所作，以简洁、清新的笔调展示了一位书生的幽居生活。通过对细节的描写，诗中流露出对宁静生活的渴望和对世俗浮华的拒绝。书生的生活简朴，不受世俗繁忙的困扰，只是在自己的茅屋中焚香品味时光，或者外出寻找竹子，享受大自然的清新和自由。他的拐杖由画苔和细藤条编成，脚上的鞋子踩在石头上的笋子上，轻盈而舒适。作者以此表达了对于安静、淡泊生活的追求，对于世俗名利的冷眼旁观。整首诗简洁而朴实，语言流畅，构思巧妙。通过描写一个平凡人的生活小事，表达了一种追逐内心宁静和独立的理想。
tí lǐ shān rén yōu jū
题李山人幽居
xiāng yáng nán guō wài, máo wū yī shū shēng.
襄阳南郭外，茅屋一书生。
wú shì fén xiāng zuò, yǒu shí xún zhú háng.
无事焚香坐，有时寻竹行。
huà tái téng zhàng xì, tà shí sǔn xié qīng.
画苔藤杖细，踏石笋鞋轻。
yīng xiào fēng chén kè, qū qū zhú shì míng.
应笑风尘客，区区逐世名。
拼音：yīng xiào fēng chén kè
平仄：平仄平平仄
韵脚：(仄韵) 入声十一陌
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
贞元初，与王建同在魏州学诗,后回和州。贞元十二年(796年),孟郊至和州,访张籍。贞元十四年，张籍北游，经孟郊介绍，在汴州认识韩愈。韩愈为汴州进士考官，荐张籍，贞元15年在长安进士及第。元和元年（806年）调补太常寺太祝,与白居易相识，互相切磋，对各自的创作产生了积极的影响。张籍为太祝10年，因患目疾,几乎失明,明人称为“穷瞎张太祝”。元和十一年，转国子监助教，目疾初愈。15年后，迁秘书郎。长庆元年(821年)，受韩愈荐为国子博士,迁水部员外郎，又迁主客郎中。大和二年(828年),迁国子司业。
南唐末年张洎收集张籍诗400多首,钱公辅名为《木铎集》12卷。南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主，兼以各本校定,编为《张司业集》8卷,附录1卷，魏峻刊刻于平江。今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷,共收诗317首。明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷,共收诗450多首,《四部丛刊》曾据以影印。
1958年，中华书局上海编辑所以它为底本，并参照现存各本进行校勘删补，编成《张籍诗集》8卷，共收诗480多首。另据《新唐书·艺文志》著录，张籍有《论语注辨》2卷。
张籍诗歌创作大致有3个时期。40岁前为早期。40-50岁为中期，其优秀乐府歌行作品多作于此期。50岁后为晚期。这时生活逐渐安定，除仍写乐府歌行外，多作近体诗。他是中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者。其乐府诗颇多反映当时社会现实之作，表现了对人民的同情。其诗作的特点是语言凝练而平易自然。和当时的王建齐名，世称“张王”。诗中广泛深刻地反映了各种社会矛盾，同情人民疾苦，如《塞下曲》、《征妇怨》，另一类描绘农村风俗和生活画面， 如《采莲曲》、《江南曲》。
张籍乐府诗艺术成就很高，善于概括事物对立面，在数篇或一篇之中形成强烈对比，又善用素描手法，细致真实地刻画各种人物的形象。其体裁多为“即事名篇”的新乐府，有时沿用旧题也能创出新意。语言通俗浅近而又峭炼含蓄，常以口语入诗。他还着意提炼结语，达到意在言外的批判和讽刺效果。张籍的五律，不事藻饰，不假雕琢，于平易流畅之中见委婉深挚之致，对晚唐五律影响较大。
上海古籍出版社有《张籍诗集》。