诗句

“在子胜如在乃身”的全诗出处及翻译赏析


“在子胜如在乃身”出自宋代李曾伯的《和萧石城袖示壬午李漕革夫劝驾诗》,诗句共7个字,诗句拼音为:zài zi shèng rú zài nǎi shēn,诗句平仄:仄仄平仄仄平。

“在子胜如在乃身”全诗

《和萧石城袖示壬午李漕革夫劝驾诗》

在子胜如在乃身

阅三十载墨犹新,公是当时第一人。
马革伏波惭立柱,羊裘严濑老垂纶。
观宾可以观其主,在子胜如在乃身
多少汗颜君袖手,凭谁举酒问穹旻。


赏析


《和萧石城袖示壬午李漕革夫劝驾诗》是宋代李曾伯所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
阅三十载墨犹新,
公是当时第一人。
马革伏波惭立柱,
羊裘严濑老垂纶。
观宾可以观其主,
在子胜如在乃身。
多少汗颜君袖手,
凭谁举酒问穹旻。

诗意:
这首诗表达了作者对萧石城袖的赞赏和敬意,以及对其高尚品德和令人敬佩的才能的赞颂。作者欣赏萧石城袖的学问渊博、才华出众,认为他是那个时代的翘楚。作者以马革裹尸、伏波立柱来自谦自嘲,而将赞美之词转向萧石城袖,表示自己对他的敬佩之情。作者也表达了对萧石城袖的推崇之情,将他视为宾客中的主人,认为他的品德和才能胜过一切。最后两句表达了作者在萧石城袖面前的自愧不如和敬佩之情,以及询问天地的伟大之处。

赏析:
这首诗以简洁而含蓄的语言,表达了作者对萧石城袖的钦佩和推崇之情。诗中使用了一系列比喻和意象,如"阅三十载墨犹新"、"马革伏波"、"羊裘严濑"等,形象地描绘了萧石城袖的学问、才华和高尚品德。作者通过自谦自嘲的手法,将赞美之词转向了萧石城袖,展现出作者的谦虚和自省之态。最后两句则表达了作者在萧石城袖面前的自愧和对天地伟大之处的思考。整首诗以简洁明快的语言,传达出作者对萧石城袖的崇敬之情,展示了宋代文人对德才兼备的人物的推崇和尊重。

“在子胜如在乃身”全诗拼音读音对照参考


hé xiāo shí chéng xiù shì rén wǔ lǐ cáo gé fū quàn jià shī
和萧石城袖示壬午李漕革夫劝驾诗

yuè sān shí zài mò yóu xīn, gōng shì dāng shí dì yī rén.
阅三十载墨犹新,公是当时第一人。
mǎ gé fú bō cán lì zhù, yáng qiú yán lài lǎo chuí lún.
马革伏波惭立柱,羊裘严濑老垂纶。
guān bīn kě yǐ guān qí zhǔ, zài zi shèng rú zài nǎi shēn.
观宾可以观其主,在子胜如在乃身。
duō shǎo hàn yán jūn xiù shǒu, píng shuí jǔ jiǔ wèn qióng mín.
多少汗颜君袖手,凭谁举酒问穹旻。

“在子胜如在乃身”平仄韵脚


拼音:zài zi shèng rú zài nǎi shēn
平仄:仄仄平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十一真

作者简介


李曾伯李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

作者介绍


李曾伯的生平

  曾通判濠州,迁军器监主簿 。淳祐二年(1242),迁太府卿、淮东制置使、知扬州。四年,兼淮西制置使。六年,落职予祠。九年,知静江府、广西经略安抚使兼广西转运使。次年,为京湖安抚制置使知江陵,进龙图阁学士。宝祐元年(1253),拜端明殿学士 。明年,进资政殿学士、四川宣抚使兼京湖制置大使,召赴阙,特赐同进士出身。累官湖南安抚大使兼知潭州,兼节制广南,移治静江 。开庆元年(1259),进观文殿学士。景定五年(1264 ),知庆元府 、沿海制置使 。咸淳元年(1265),为贾似道所嫉 ,褫职。五年,其子李杓刊其所著,时曾伯已卒。曾伯素知兵,所至有治绩,称南渡后名臣 。《宋史》有传。有《可斋杂稿》三十四卷 ,续稿八卷 ,续稿后十二卷。后人合名《可斋类稿》,内有词七卷。《四库总目提要》称其“诗词才气纵横,颇不入格。要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。

李曾伯的成就

  李曾伯集中有诗、词、文。文多为奏疏表状之类。诗没有显著特色。他的文学成就主要体现于词。其词今存 200余首,长调占绝大多数。作者是热心事功的用世之臣,自言"要流芳相期千载,肯区区徒恋片时欢?"(〔八声甘州〕《自和》)所以他的词不屑作莺娇燕昵之语,而喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情。他自称"愿学稼轩翁"(〔水调歌头〕《寿刘舍人》),词的风格和内容也多有与稼轩相似之处。如〔沁园春〕《丙午登多景楼和吴履斋韵》:"春去春来,潮生潮落,几度斜阳人倚楼。堪怜处,怅英雄白发,空敝貂裘","淮头虏尚虔刘,谁为把中原一战收",对景抒情,感慨身世,怀念中原,悲愤之意,宛然可见。前人评论他"才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后"(《四库全书总目》),概括了可斋词的特点。但因不讲含蓄和议论过多,有些篇章流于粗豪,显得枯燥,形象性较差。有《可斋杂稿》34卷,《可斋续稿》前8卷,后12卷,并见于《四库全书珍本初集》。

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