“松枝清气入肌肤”出自唐代贯休的《苦吟》，诗句共7个字，诗句拼音为：sōng zhī qīng qì rù jī fū，诗句平仄：平平平仄仄平平。
“松枝清气入肌肤”全诗：
河薄星疏雪月孤，松枝清气入肌肤。
因知好句胜金玉，心极神劳特地无。
中文译文：河水稀薄，星星稀疏，雪花飘飘，月亮孤单。松枝上清新的气息进入我肌肤。我知道好诗胜过金玉，但是我的心灵极度疲惫，特地没有灵感。
诗意：这首诗词以自然景观和作者的感受为主题，表达了作者的孤独与心灵疲惫。河水稀薄、星星稀疏、雪花飘飘以及月亮孤单的描绘，营造了一种寂静和冷清的氛围。而作者感受到松枝上的清新气息，是与外界相互交融的一种方式。尽管作者知道好的句子比金玉还珍贵，但是他的内心却因为种种原因而缺乏灵感，感到疲劳。
赏析：这首诗词以简洁凝练的语言刻画了作者内心的孤独和疲惫。通过自然景观的描绘，境界感和情感感受相互交织。作者通过河薄星疏、雪月孤等形象的描绘，表达了自己的孤独之感，而清新的松枝气息则象征着外界的新鲜与活力，暗示着一种对于灵感和创作的渴望。最后两句“因知好句胜金玉，心极神劳特地无”，既反映了作者对于优秀诗句的追求认同，又表达了他自身心灵疲惫的状态，着重突出了作者当前的困境和无奈。整首诗意境高远，抒发了诗人的内心情感，具有一定的审美价值。
kǔ yín
苦吟
hé báo xīng shū xuě yuè gū, sōng zhī qīng qì rù jī fū.
河薄星疏雪月孤，松枝清气入肌肤。
yīn zhī hǎo jù shèng jīn yù, xīn jí shén láo tè dì wú.
因知好句胜金玉，心极神劳特地无。
拼音：sōng zhī qīng qì rù jī fū
平仄：平平平仄仄平平
韵脚：(平韵) 上平七虞
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。