“为我寄竹隐”出自宋代赵蕃的《与叔骥父子别后怅然怀之三首》，诗句共5个字，诗句拼音为：wèi wǒ jì zhú yǐn，诗句平仄：仄仄仄平仄。
“为我寄竹隐”全诗：
远斋老于文，立语更造极。
为我寄竹隐，深意遗笔墨。
向来说山林，俗眼多见白。
是公不吾呵，可谓计之得。
《与叔骥父子别后怅然怀之三首》是宋代赵蕃的诗作。这首诗写的是与叔骥父子分别后的怅然之情。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
远斋老于文，立语更造极。
为我寄竹隐，深意遗笔墨。
向来说山林，俗眼多见白。
是公不吾呵，可谓计之得。
诗意：
这首诗通过作者的离别之情，表达了对叔骥父子的思念和怀念之情。作者将自己的心情寄托于一座竹隐之中，用文字传递深邃的情感和思考。作者认为平常人们对待山林的看法都很肤浅，不了解其中的真谛。然而，叔骥却能够理解作者的心意，他们之间有一种默契和共鸣。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言表达了作者的情感和思考。首句“远斋老于文，立语更造极”中，远斋指的是离别的地方，老于文表示对别离的感叹，立语更造极则表达了作者对离别情感的极致表达。接下来的两句“为我寄竹隐，深意遗笔墨”中，寄托情感于竹隐之中，表明作者将自己的思念和情感倾注其中，而深意遗笔墨则强调了文字的力量和表达的深度。
后两句“向来说山林，俗眼多见白。是公不吾呵，可谓计之得”则表达了作者对于人们对山林的浅薄看法的不满和自己与叔骥之间的默契。作者认为一般人对山林的认识只停留在表面，无法领悟其中的真谛。而叔骥能够理解作者的心意，他们之间建立了一种独特的默契。最后一句“可谓计之得”则表示这种默契是作者深思熟虑的结果，是一种智慧和计谋。
整首诗简短精练，通过对离别情感和对山林看法的比较，表达了作者与叔骥之间的特殊关系和情感交流。这首诗通过简洁的语言和深邃的意境，展示了作者对友情和理解的珍视，以及对浅薄眼光的批判。
yǔ shū jì fù zǐ bié hòu chàng rán huái zhī sān shǒu
与叔骥父子别后怅然怀之三首
yuǎn zhāi lǎo yú wén, lì yǔ gèng zào jí.
远斋老于文，立语更造极。
wèi wǒ jì zhú yǐn, shēn yì yí bǐ mò.
为我寄竹隐，深意遗笔墨。
xiàng lái shuō shān lín, sú yǎn duō jiàn bái.
向来说山林，俗眼多见白。
shì gōng bù wú ā, kě wèi jì zhī dé.
是公不吾呵，可谓计之得。
拼音：wèi wǒ jì zhú yǐn
平仄：仄仄仄平仄
韵脚：(仄韵) 上声十二吻
赵蕃（1143年～1229年），字昌父，号章泉，原籍郑州。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。
赵蕃（诗人，学者）（一一四三～一二一九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。生于宋高宗绍兴十三年，卒于理宗绍定二年，年八十七岁。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。为太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求为监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。谥文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。著作已佚，清四库馆臣据《水乐大典》辑为《乾道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。
赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《水永大典》残本等。新辑集外诗编为第二十七卷。
赵蕃是南宋中期著名诗人，他和当时居住在上饶的韩淲 （号涧泉），是很要好的朋友，二人齐名，号称“上饶二泉”，同为江西诗派的殿军人物。当时著名学者、弋阳人谢枋得曾提到，江西诗派传至“二泉”，隆昌极致，但此二人死后，江西诗派的气脉也因此而断绝，风华不再。
靖康之变后，居信州玉山（今属江西）。师从刘清之，曾为太和主簿。后居家三十三年，问学于朱熹，能诗，宗黄庭坚，与韩淲合称二泉先生。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。《宋史》卷四四五有传。