“仍教百馀日”出自唐代元稹的《直台》，诗句共5个字，诗句拼音为：réng jiào bǎi yú rì，诗句平仄：平仄仄平仄。
“仍教百馀日”全诗：
麋入神羊队，鸟惊海鹭眠。
仍教百馀日，迎送直厅前。
《直台》是唐代诗人元稹创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
麋鹿进入神圣的羊队，
鸟儿惊起，海鹭在沉睡。
仍然持续百余日，
迎送直厅前。
诗意：
这首诗词以自然景象为基础，通过描绘麋鹿和鸟儿的行为，表达了作者对于直台的赞美和敬仰之情。直台是古代官员办公的地方，也是权力的象征。作者运用寓言的手法，将麋鹿比喻为在直台中行走的官员，鸟儿惊起则象征官员的行动引起了关注和震动。诗中的百余日表示了直台的稳定和持久，迎送直厅前则强调了对直台的追随和致敬。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意象的语言，描绘了直台的威严和庄重。通过将自然景物与直台相连，作者巧妙地借用了麋鹿和鸟儿的形象，传达了对于直台的崇敬之情。诗中的意象丰富而生动，展示了作者的才华和想象力。
同时，这首诗词也反映了唐代社会的政治氛围和官场风貌。直台作为官员的工作场所，是权力和地位的象征。通过描述麋鹿进入羊队、鸟儿惊起的情景，作者隐喻了官员们在直台中的活动引起了广泛的关注和议论。诗中的迎送直厅前一句，则表达了人们对于直台的追随和向往。
总体而言，这首诗词通过对自然景物的描绘，抒发了对直台的崇敬之情，并在其中融入了对唐代官场的隐喻和批判。它以简洁而形象的语言，展示了作者的诗意和对社会现象的观察，具有一定的艺术价值和思想内涵。
zhí tái
直台
mí rù shén yáng duì, niǎo jīng hǎi lù mián.
麋入神羊队，鸟惊海鹭眠。
réng jiào bǎi yú rì, yíng sòng zhí tīng qián.
仍教百馀日，迎送直厅前。
拼音：réng jiào bǎi yú rì
平仄：平仄仄平仄
韵脚：(仄韵) 入声四质
元稹（779年－831年，或唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明，唐洛阳人（今河南洛阳）。父元宽，母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
元稹为人刚直不阿，情感真挚，和白居易是一对好友。白居易这样评价元稹“所得惟元君，乃知定交难”，并说他们之间的友谊是“一为同心友，三及芳岁阑。花下鞍马游，雪中杯酒欢。衡门相逢迎，不具带与冠。春风日高睡，秋月夜深看。不为同登科，不为同署官。所合在方寸，心源无异端。”而元稹对白居易关心，更凝结成了千古名篇《闻乐天授江州司马》。
除了流芳千年的“元白之谊”，元稹和妻子韦丛的半缘情深也为人津津乐道。
唐德宗贞元十八年（802年），太子少保韦夏卿的小女儿年芳20的韦丛下嫁给24岁的诗人元稹。此时的元稹仅仅是秘书省校书郎。韦夏卿出于什么原因同意这门亲事，已然无从考证了，但出身高门的韦丛并不势利贪婪，没有嫌弃元稹。相反，她勤俭持家，任劳任怨，和元稹的生活虽不宽裕，却也温馨甜蜜。可是造化弄人，唐宪宗元和四年（809年），韦丛因病去世，年仅27岁。此时的31岁的元稹已升任监察御史，幸福的生活就要开始，爱妻却驾鹤西去，诗人无比悲痛，写下了一系列的悼亡诗。最著名就是：
《离思五首》【其四】
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
用世间至大至美的形象来表达对亡妻的无限怀念，任何女子都不能取代韦丛。
《遣悲怀三首》【其二】
昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
《遣悲怀三首》作于韦丛去世后两年。虽然就在同年，元稹即在江陵府纳了妾，有些言行不一，但是他对韦丛的感情是真挚的。我们不能用王维终不再娶的标准来衡量每个人。
是的，也许我们无法像元白那样风雅相深，但可以学习他们的患难与共；也许我们无法拥有像韦丛一样的贴心爱人，但可以像他们一样去关心身边的人。