“体之而神”出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》，诗句共4个字，诗句拼音为：tǐ zhī ér shén，诗句平仄：仄平平平。
“体之而神”全诗：
传之失真，体之而神。
明白智圆而有照，清虚理极而无身。
心萌法法，影落尘尘，一段精光华上春。
《禅人并化主写真求赞》是一首宋代的诗词，作者是释正觉。这首诗词以禅修为主题，探索了对真实、灵性和内在本质的追求。
诗词的中文译文如下：
禅修者与主宰之间的真实写照，寻求赞美。
这首诗词的诗意表达了一种思想观念，即在禅修的过程中，人们会逐渐领悟真理，体悟自我存在的本质。诗中提到的「传之失真，体之而神」，意味着传统的观念可能会偏离真实，而真实的体验则能够超越物质世界，达到一种精神上的昇华。
诗词中还描述了一种清净的境界，即「明白智圆而有照，清虚理极而无身」。这里的「明白智圆」指的是内心的智慧和明悟，「清虚理极」则表达了对清净和虚无的追求。通过超越世俗的束缚，禅修者能够感受到内心的光明和智慧，同时也能够超越自身的身体感知。
诗词中的「心萌法法，影落尘尘」表达了内心的法性在不断萌发，同时人的身体和世俗的纷扰只是一种影子，是暂时的存在。最后一句「一段精光华上春」是对禅修者境界的赞美，形容禅修者在内心的春天中绽放出如精光般的华彩。
这首诗词通过禅修者与主宰之间的关系，探讨了禅修的境界和内心的追求。通过超越传统观念，禅修者能够领悟真理，并在清净的境界中体验到内心的光明和智慧。诗词通过简洁而深刻的语言，表达了禅修的精神内涵，使读者感受到了一种超越物质世界的境界与追求。
chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn
禅人并化主写真求赞
chuán zhī shī zhēn, tǐ zhī ér shén.
传之失真，体之而神。
míng bái zhì yuán ér yǒu zhào, qīng xū lǐ jí ér wú shēn.
明白智圆而有照，清虚理极而无身。
xīn méng fǎ fǎ, yǐng luò chén chén,
心萌法法，影落尘尘，
yī duàn jīng guāng huá shàng chūn.
一段精光华上春。
拼音：tǐ zhī ér shén
平仄：仄平平平
韵脚：(平韵) 上平十一真