“不受人间五鼎烹”出自宋代曾几的《糟蟹》，诗句共7个字，诗句拼音为：bù shòu rén jiān wǔ dǐng pēng，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。
“不受人间五鼎烹”全诗：
风味端宜配曲生，无肠公子藉糟成。
可怜不作空虚腹，尚想能为郭索行。
张翰莼鲈休发兴，洞庭虾蟹可忘情。
君看醉死真奇事，不受人间五鼎烹。
《糟蟹》是一首宋代诗词，作者是曾几。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
糟蟹
风味端宜配曲生，
无肠公子藉糟成。
可怜不作空虚腹，
尚想能为郭索行。
张翰莼鲈休发兴，
洞庭虾蟹可忘情。
君看醉死真奇事，
不受人间五鼎烹。
中文译文：
美味的蟹肉最适合与酒相搭配，
无肠的公子借助糟来变美食。
可怜那些空虚的胃，
却渴望成为郭索行的饕餮之物。
张翰再美味的莼鲈也不发自兴致，
洞庭湖的虾蟹可忘却所有情感。
君看，醉死却是真正的奇事，
不会被放入人间的五鼎锅中。
诗意和赏析：
这首诗词描述了美味的蟹肉，以及一些与食物和饮食文化相关的意象。诗中提到了一位公子，他将普通的蟹肉通过腌制成糟而变得美味可口，这展示了人们对美食的追求和创造力。然而，诗人也表达了对那些饥饿的人的同情，他们的胃是空虚的，渴望享受美味佳肴。诗人还提到了张翰，他是唐代的一位文人，但即使面对美味的蟹肉和鱼肉，也无法激发他的兴趣。最后，诗人通过描述醉死这一奇事，表达了对生命的短暂和无常的思考，暗示人生的真正奇妙之处在于与享受美食和饮酒相伴的时刻，并表示醉死的人不会被放入五鼎锅中，即不会成为传世的名厨之作。
整首诗抒发了对美食的渴望和追求，同时也反映了人生的无常和短暂。通过对食物的描写，诗人表达了对人生意义和价值的思考，以及对享受当下的呼唤。这首诗词以简洁明快的语言，通过对食物的描述和隐喻，展示了诗人的思考和情感，给读者留下了一些思考的余地。
zāo xiè
糟蟹
fēng wèi duān yí pèi qǔ shēng, wú cháng gōng zǐ jí zāo chéng.
风味端宜配曲生，无肠公子藉糟成。
kě lián bù zuò kōng xū fù, shàng xiǎng néng wéi guō suǒ xíng.
可怜不作空虚腹，尚想能为郭索行。
zhāng hàn chún lú xiū fā xīng, dòng tíng xiā xiè kě wàng qíng.
张翰莼鲈休发兴，洞庭虾蟹可忘情。
jūn kàn zuì sǐ zhēn qí shì, bù shòu rén jiān wǔ dǐng pēng.
君看醉死真奇事，不受人间五鼎烹。
拼音：bù shòu rén jiān wǔ dǐng pēng
平仄：仄仄平平仄仄平
韵脚：(平韵) 下平八庚
曾几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。
生平阅历及主要著作
徽宗朝，以兄弼恤恩授将仕郎。试吏部优等，赐上舍出身，擢国子正兼钦慈皇后宅教 授。迁辟雍博士，除校书郎。历应天少尹。钦宗靖康元年（一一二六），提举淮东茶盐。高宗建煤田为三年（一一二九），改提举湖北茶盐，徙广西运判，历江西、浙西提刑。绍兴八年（一一三八），会兄开与秦桧力争和议，兄弟俱罢。逾月复广西转运副使，得请主管台州崇道观，侨居上饶七年，自号茶山居士。二十五年桧卒，起为浙东提刑。明年改知台州。二十七年召对，授秘书少监，擢权礼部侍郎。以老请谢，提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年（一一六四）以左通议大夫致仕。乾道二年卒，年八十二，谥文清。有《经说》二十卷、文集三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。曾几诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本。参校武英殿聚珍版本（简称武英殿本），及《两宋名贤小集》所收《茶山集》（简称小集）、《瀛奎律髓》（简称律髓）。新辑集外诗另编一卷。
曾几诗的特点讲究用字炼句，作诗不用奇字、僻韵，风格活泼流动，咏物重神似。
亲属
父亲：曾准，仁宗嘉祐八年进士。
长兄：曾弼，徽宗崇宁二年（公元1103年）进士，官至提举京西南路学事。
次兄：曾懋，徽宗元符三年（公元1100年）进士，累官至吏部尚书。
三兄：曾开，徽宗崇宁进士，官至礼部侍郎兼直学士院。