“常见牡丹开候”出自元代赵秉文的《满庭芳 遗山乐府中附以上周泳先辑》，诗句共6个字，诗句拼音为：cháng jiàn mǔ dān kāi hòu，诗句平仄：平仄仄平平仄。
“常见牡丹开候”全诗：
天上殷韩，解羁官府，烂游舞榭歌楼。
开花酿酒，来看帝王州。
常见牡丹开候，独占断、谷雨风流。
仙家好，霜天槁叶，?艳破春柔。
狂僧谁借手，一杯唤起，绿怨红愁。
看天香国色，梅菊替人羞。
尽揭纱笼护日，容光动、玉?琼舟。
都人士，年年十月，常记遇仙游。
《满庭芳 遗山乐府中附以上周泳先辑》是元代诗人赵秉文的作品。这首诗描述了一个花开如海的美丽景色，并表达了对美好事物的赞美和对仙境的向往。
诗词的中文译文如下：
天上殷韩，解羁官府，烂游舞榭歌楼。
开花酿酒，来看帝王州。
常见牡丹开候，独占断、谷雨风流。
仙家好，霜天槁叶，艳破春柔。
狂僧谁借手，一杯唤起，绿怨红愁。
看天香国色，梅菊替人羞。
尽揭纱笼护日，容光动、玉舟琼舟。
都人士，年年十月，常记遇仙游。
诗意和赏析：
这首诗以华丽的词藻描绘了一个充满花香的景色。作者首先提到了天上的殷韩，解释了自由自在的官府，以及华丽的游船和歌楼。接着，诗人描述了花朵盛开酿造美酒，邀请人们来欣赏这座帝王之州。牡丹是花中的君王，它在春天的时候独自绽放，与谷雨交相辉映，展示出它的风华绝代。仙家指的是仙境，作者描述了仙境中的美景，霜天中凋零的叶子仍然残存，色彩艳丽地打破了春天柔嫩的氛围。狂僧以一杯酒唤醒了仙境中的绿色忧伤和红色愁绪。诗中还出现了天香国色的描绘，梅花和菊花替代了人们的羞愧。最后一句描述了揭开纱笼，展现出容光焕发的美景，如同玉舟琼舟一般。最后两句提到了都市中的士人，每年的十月，他们都会记得遇见仙境的游览。
这首诗以华丽的词藻和丰富的意象描绘了一个充满花香和仙境般美景的场景。作者通过描写花朵的盛开和仙境的神秘，表达了对美的追求和对仙境的向往。诗中的意象瑰丽多彩，给人以视觉和感官上的享受，展现了元代诗歌的特色。整首诗词以花为主题，以华丽的描写和婉约的情感表达，表现出作者对自然美和人间仙境的向往。
mǎn tíng fāng yí shān yuè fǔ zhōng fù yǐ shàng zhōu yǒng xiān jí
满庭芳 遗山乐府中附以上周泳先辑
tiān shàng yīn hán, jiě jī guān fǔ, làn yóu wǔ xiè gē lóu.
天上殷韩，解羁官府，烂游舞榭歌楼。
kāi huā niàng jiǔ, lái kàn dì wáng zhōu.
开花酿酒，来看帝王州。
cháng jiàn mǔ dān kāi hòu, dú zhàn duàn gǔ yǔ fēng liú.
常见牡丹开候，独占断、谷雨风流。
xiān jiā hǎo, shuāng tiān gǎo yè,? yàn pò chūn róu.
仙家好，霜天槁叶，?艳破春柔。
kuáng sēng shuí jiè shǒu, yī bēi huàn qǐ, lǜ yuàn hóng chóu.
狂僧谁借手，一杯唤起，绿怨红愁。
kàn tiān xiāng guó sè, méi jú tì rén xiū.
看天香国色，梅菊替人羞。
jǐn jiē shā lóng hù rì, róng guāng dòng yù? qióng zhōu.
尽揭纱笼护日，容光动、玉?琼舟。
dōu rén shì, nián nián shí yuè, cháng jì yù xiān yóu.
都人士，年年十月，常记遇仙游。
拼音：cháng jiàn mǔ dān kāi hòu
平仄：平仄仄平平仄
韵脚：(仄韵) 去声二十六宥
赵秉文（1159～1232）金代学者、书法家。字周臣，号闲闲居士，晚年称闲闲老人。磁州滏阳（今河北磁县）人。世宗大定二十五年进士，调安塞主簿。历平定州刺史，为政宽简。累拜礼部尚书。哀宗即位，改翰林学士，同修国史。历仕五朝，自奉如寒士，未尝一日废书。能诗文，诗歌多写自然景物，又工草书，所著有《闲闲老人滏水文集》。
赵秉文（1159－1232）金朝文学家、理学家。字周巨，号“闲闲老人”，磁州滏阳（今河北磁县）人。金世宗大定二十五年（1185）登进士第，金宣宗兴定元年（1217）拜礼部尚书，兼侍读学士，同修国史、知集贤院事，哀宗即位，改翰林学士。赵秉文生性好学，诗文书画皆工，在当时颇有文名。其散文所表现的哲学思想，以周程理学为主，宣扬仁义道德性命之说。诗歌多写自然景物，善草书。著作有《闲闲老人滏水文集》等。
赵秉文在书法上与同时代的党怀英、王庭筠、赵沨齐名，但赵秉文的书法早年却是取法只比他长八岁的王庭筠。王庭筠是米芾的外甥，大约“近水楼台先得月”，书法学米芾，并很得形神，时人甚至誉王庭筠书法“不在米元章之下”。
文学
赵秉文“历五朝，官六卿”，朝廷中的诏书、册文、表以及与宋、夏两国的国书等多出其手。他所草拟的《开兴改元诏》，当时闾巷间皆能传诵。他学识广博，著有《易丛说》、《中庸说》、《扬子发微》、《太玄笺赞》、《文中子类说》、《南华略释》、《列子补注》等，且兼善诗文书画。金人刘祁称他“平日字画工夫最深，诗其次，又其次散文”。他的诗作多描写自然景物，元好问称他“七言长诗笔势纵放，不拘一律。律诗壮丽，小诗精绝，多以近体为之。至五言，则沉郁顿挫，似阮嗣宗，真淳古淡，似陶渊明”。前后主文坛四十年之久，成为金朝末期“文士领袖”。晚年逢金朝衰乱，以禅学求慰藉。有《闲闲老人滏水文集》传世，另有《道德真经集解》收录在道藏中。
书法
赵秉文在书法上与同时代的党怀英、王庭筠、赵沨齐名，但赵秉文的书法早年却是取法只比他长八岁的王庭筠。刘祈《归潜志》云：“赵秉文幼年诗与书皆法子端（王庭筠），后更学太白、东坡，字兼古今诸家学，及晚年书大进。诗专法唐人，魁然一时文士领袖，自号闲闲居士云。”元好问《中州集》谓赵秉文“工书翰，字画有晋魏风调，草书尤警绝”。
藏书
官翰林修撰，南渡拜礼部尚书，作《遂初园记》：“老屋数楹，名其庄曰‘归愚’；闯户而入，名其堂曰‘闲闲’。堂之两翼，为读易思玄之所。少南，竹柏森翳，有亭曰翠真。又南，花木丛茂，有亭曰伫香。……稍西，临眺西山，台之名曰悠然。其东，丛书数千卷，蓄琴一张，庵曰‘味真’。闲闲老人得而乐之。玄易书数册，吟讽终日。有客来，则接之，焚香宴坐。”抄录古文，至老不衰，两目昏然不已，所积甚富，上至六经，以及庄老、医药、浮屠等。