“马革战场空白骨”出自宋代刘子翚的《再和六四叔所赋十二相属诗》，诗句共7个字，诗句拼音为：mǎ gé zhàn chǎng kòng bái gǔ，诗句平仄：仄平仄仄仄平仄。
“马革战场空白骨”全诗：
饥鼠缘条殊果堕，舍如蜗牛足高卧。
无心虎殿逐群英，尚想兔园倾一坐。
同年我又蓑龙锺，夔蛇相怜宁有穷。
马革战场空白骨，羊裘钓濑余清风。
棘端造猴巧难学，且赴茅檐鸡黍约。
云深杞狗夜可寻，已办猪靴走硗确。
《再和六四叔所赋十二相属诗》是宋代刘子翚创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
饥鼠缘条殊果堕，
舍如蜗牛足高卧。
无心虎殿逐群英，
尚想兔园倾一坐。
同年我又蓑龙锺，
夔蛇相怜宁有穷。
马革战场空白骨，
羊裘钓濑余清风。
棘端造猴巧难学，
且赴茅檐鸡黍约。
云深杞狗夜可寻，
已办猪靴走硗确。
诗意：
这首诗通过描绘十二种不同的动物形象，展现了作者对于生活和人生的思考。每一句都以动物的比喻表达了一种特定的情感或境遇，揭示了人们在世间的各种遭遇和心境。
赏析：
诗中以动物形象来隐喻人生，展现了作者对于人生境遇的感慨和思考。诗中的动物形象各具特色，揭示了不同的情感和命运。例如，饥鼠缘条殊果堕，形象地表达了生活艰难、处境困顿的心情；舍如蜗牛足高卧，形容了舍得安逸、不愿奋斗的态度；无心虎殿逐群英，揭示了追求成功和荣耀的渴望；夔蛇相怜宁有穷，表现了同类之间的互助和同情；马革战场空白骨，显现了生死离别和战争残酷的现实；羊裘钓濑余清风，表达了对自然和宁静生活的向往。
整首诗以动物形象穿插交织，以简洁的语言表达了人生的复杂和多变。通过对动物的隐喻，诗人将人们的情感、愿望、挣扎和追求巧妙地融入其中，使诗词充满了哲理和意境。读者在品味这首诗时，可以感受到作者对于人生的思考和对于生活的感悟，同时也可以引发自己对于人生境遇和处世态度的思考。
zài hé liù sì shū suǒ fù shí èr xiāng shǔ shī
再和六四叔所赋十二相属诗
jī shǔ yuán tiáo shū guǒ duò, shě rú wō niú zú gāo wò.
饥鼠缘条殊果堕，舍如蜗牛足高卧。
wú xīn hǔ diàn zhú qún yīng, shàng xiǎng tù yuán qīng yī zuò.
无心虎殿逐群英，尚想兔园倾一坐。
tóng nián wǒ yòu suō lóng zhōng, kuí shé xiāng lián níng yǒu qióng.
同年我又蓑龙锺，夔蛇相怜宁有穷。
mǎ gé zhàn chǎng kòng bái gǔ, yáng qiú diào lài yú qīng fēng.
马革战场空白骨，羊裘钓濑余清风。
jí duān zào hóu qiǎo nán xué, qiě fù máo yán jī shǔ yuē.
棘端造猴巧难学，且赴茅檐鸡黍约。
yún shēn qǐ gǒu yè kě xún, yǐ bàn zhū xuē zǒu qiāo què.
云深杞狗夜可寻，已办猪靴走硗确。
拼音：mǎ gé zhàn chǎng kòng bái gǔ
平仄：仄平仄仄仄平仄
韵脚：(仄韵) 入声六月
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。