“鹤盖翩然肯相顾”的全诗出处及翻译赏析

赏析

《郡斋西宁即事十韵招丽水殿丞武功从事》是宋代杨亿创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：

郡斋退食后何为，
從目西亭景物奇。
叠嶂雨馀泉眼出，
澄潭风静钓丝垂。

城临古戌寒芜阔，
路转荒村野彴危。
几处唱歌闻白紵，
谁家酤酒见青旗。

蝶随游妓穿花径，
犬吠行人隔槿离。
桃李成蹊春尽后，
鱼盐为市日中时。

桑麻万顷晴氛散，
丝竹千门夕照移。
吟际岭云飞冉冉，
望中垅麦秀离离。

烟迷乔木莺迁早，
水满芳塘鹭下迟。
鹤盖翩然肯相顾，
主人终宴岂知疲。

译文：
郡斋退食后怎么办，
凝视西亭景色奇。
重叠的山峦下雨后，
泉眼清澈，风静钓丝垂。

城池临近古代戍寨，
道路转弯经过荒村，野彴危险。
几处传来歌声，听到白紵的声音，
哪家用青旗酿酒。

蝴蝶跟随游妓穿过花径，
犬吠声隔开行人，槿离相隔。
桃李花开的小路在春天结束后，
鱼盐成为市场上的主要商品。

桑麻广阔的田地在晴天中弥漫开来，
丝竹的音乐从千家门户传来，夕阳西下。
吟唱时，岭上的云飘荡，
远望中的垅上麦子生长茂盛，离离摇曳。

烟雾迷失了高大的树木，黄莺迁徙得早，
水满芳塘，白鹭下来得迟。
鹤盖轻盈地飞行，愿意相互相顾，
主人的宴会终于结束，不知疲倦。

诗意和赏析：
这首诗描绘了一个山间郡斋的景象，通过对自然景色和人物活动的描写，展现了一幅宁静而富有诗意的山水田园图景。诗人以清新的笔触表现了自然景色的美丽和人物的闲适自在。

诗的前半部分描绘了郡斋的景色，山峦叠翠、泉水清澈，给人一种宁静祥和的感觉。城池临近古戍和荒村，展示了岁月的沧桑和人事的冷落。唱歌的声音和酿酒的场景，则表达了人们的生活和娱乐。

后半部分描写了自然景色和人物的变迁。春天过去后的桃李花开，鱼盐成为市场的日常交易，反映了时间的流转和生活的变化。桑麻的田地在晴朗的天空下展现出广阔的景象，夕阳下丝竹音乐的传来，给人带来一种宁静和愉悦的感觉。岭上的云飘动，麦子在远处的垅上茂盛生长，展示了大自然的生机和美丽。

诗的最后部分描写了蝴蝶、犬吠声和鹭鸟，以及主人的宴会。蝴蝶随着游妓穿过花径，犬吠声隔开行人，鹭鸟在水边停留，展示了生活的琐碎和平凡。鹤盖飞行时，愿意相互顾盼，表达了主人宴会的欢乐和无尽的欢愉。

整首诗以自然景色为背景，通过描绘山水间的人物、动物和活动，展示了生活的细节和美好。诗人运用细腻的笔触，以及对自然和人物的细致观察，表达了对田园生活的热爱和对自然美的赞美。整首诗以平和、闲适的氛围为基调，使读者感受到一种宁静和安宁的境界，具有浓郁的宋代山水诗的特色。

“鹤盖翩然肯相顾”全诗拼音读音对照参考

jùn zhāi xī níng jí shì shí yùn zhāo lí shuǐ diàn chéng wǔ gōng cóng shì
郡斋西宁即事十韵招丽水殿丞武功從事

jùn zhāi tuì shí hòu hé wéi, cóng mù xī tíng jǐng wù qí.
郡斋退食后何为，從目西亭景物奇。
dié zhàng yǔ yú quán yǎn chū, chéng tán fēng jìng diào sī chuí.
叠嶂雨馀泉眼出，澄潭风静钓丝垂。
chéng lín gǔ xū hán wú kuò, lù zhuǎn huāng cūn yě zhuó wēi.
城临古戌寒芜阔，路转荒村野彴危。
jǐ chù chàng gē wén bái zhù, shuí jiā gū jiǔ jiàn qīng qí.
几处唱歌闻白紵，谁家酤酒见青旗。
dié suí yóu jì chuān huā jìng, quǎn fèi xíng rén gé jǐn lí.
蝶随游妓穿花径，犬吠行人隔槿离。
táo lǐ chéng qī chūn jǐn hòu, yú yán wèi shì rì zhōng shí.
桃李成蹊春尽后，鱼鹽为市日中时。
sāng má wàn qǐng qíng fēn sàn, sī zhú qiān mén xī zhào yí.
桑麻万顷晴氛散，丝竹千门夕照移。
yín jì lǐng yún fēi rǎn rǎn, wàng zhōng lǒng mài xiù lí lí.
吟际岭云飞冉冉，望中垅麦秀离离。
yān mí qiáo mù yīng qiān zǎo, shuǐ mǎn fāng táng lù xià chí.
烟迷乔木莺迁早，水满芳塘鹭下迟。
hè gài piān rán kěn xiāng gù, zhǔ rén zhōng yàn qǐ zhī pí.
鹤盖翩然肯相顾，主人终宴岂知疲。

“鹤盖翩然肯相顾”平仄韵脚

拼音：hè gài piān rán kěn xiāng gù
平仄：仄仄平平仄平仄
韵脚：(仄韵) 去声七遇

作者简介

杨亿（974—1020）北宋文学家，“西昆体”诗歌主要作家。字大年，建州浦城（今属福建浦城县）人。年十一，太宗闻其名，诏送阙下试诗赋，授秘书省正字。淳化中赐进士，曾为翰林学士兼史馆修撰，官至工部侍郎。性耿介，尚气节，在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木，求仙祀神的迷信活动。卒谥文，人称杨文公。

作者介绍

杨亿的文学成就

史馆修书
　　杨亿博览强记，尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》，主修《册府元龟》，咸平元年（998）书成。景德二年（1005）与王钦若主修《册府元龟》。

诗作
　　在史馆修书时，曾与钱惟演、刘筠等人唱和。他将唱和诗编为《西昆酬唱集》。杨亿在《西昆酬唱集序》中说他们写诗的目的是“在览遗编，研味前作，挹其芳润，发于希慕。更迭唱和，互相切磋”，在这种观点指导下写的诗，其题材范围必然是比较狭隘的。全集70个诗题，主要有三类题材：一是借古喻今的怀古脉史诗，如《始皇》、《宜曲》、《汉武》、《南朝》、《明皇》等皆属此类；二是描摹物态的咏物诗，如《鹤》、《梨》、《柳絮》《萤》、《泪》等；三是描写流连光景生活内容的闲适诗，如《直夜》、《夜宴》、《别墅》等。集内诗歌重雕琢用典，铺陈词藻，讲究声律，被称为“西昆体”，在宋初诗坛上影响颇大。在西昆诗人中，杨亿是比较突出的一个，朱熹评之为“巧中犹有混成底意思，便巧得来不觉”(《朱子语类》卷一百三十九)。他的诗歌创作与探索为后来欧阳修领导的北宋诗文革新运动提供了经验与教训，是宋诗发展过程中不可缺少的一环。

西昆体
　　以杨亿为代表的西昆体是北宋初期诗坛上声势最盛的一个诗歌流派，其以李商隐为楷模的诗歌风尚主宰了宋初整个诗坛。相对而言，以学习白居易为宗旨的白体（代表人物王禹），以学习贾岛、姚合为主的晚唐体（代表人物林逋），则是两个松散的诗人群体，其影响都不及西昆体。西昆体诗虽孕育于宋初馆阁唱和之风，但不能说是贵族文学，其代表人物杨亿风骨清亮，具有独立于皇权的人格意识，在他身上显示了宋代士人典型的气质人品；西昆体与白体，不仅对立，而且相互渗透、并行发展，故它实际上是白体、义山体、唐彦谦体混合的产物，一方面重视知识积累和文化素养，符合宋代文化的内转趋势，另一方面使白诗和晚唐诗的讽谕精神在馆阁唱和这一特定创作机遇中得到了传承；杨亿咏史诗的规讽之意，以及他的咏物、咏怀诗中的个人感怀，可称盛世哀音。 因此，杨亿为首的西昆体不仅仅是对晚唐诗风的“简单复归”，它为真正的“宋调”的成立也作出了一定的贡献。西昆体虽然没有能在唐诗之外开辟新的境界，但是相对平直浅陋的五代诗风而言，它整饰、典丽、深密的诗风毕竟意味着艺术上的进步。在宋初诗坛弥漫着白体和晚唐体崇尚白描、少用典故的诗风背景下，西昆体的出现无疑令人耳目一新。

文章
　　他又以骈文名世。著作多佚，今存《武夷新集》20卷（诗五卷、杂文十五卷），有《浦城遗书》本，《品藻堂四库全书萃要》本。又有《杨文公谈苑》15卷，记述平生见闻，原书已佚。《宋朝事实类苑》及《说郛》等书中尚存100多条；《类说》也引60多条，但有删节。《谈苑》涉及文人轶事、民情风俗、里巷琐事，有文学史料价值。

杨亿的轶事

　　杨文公时常告诫他的学生，做文章应该避免套用方言俗语。不久，他拟了一篇奏章，里面有句话说：“伏惟陛下德迈九皇”。有个学生郑戬看了，觉得 “德迈九皇”读音很像 “得卖韭黄”（韭菜的根叫韭黄），便立刻请教他说：‘不知道什么时候得卖生菜？”杨亿给这一问引得大笑起来，于是把这一句改掉了。

　　寇准在中书省。和同事们嬉戏做对子，他说：“水底日为天上日。（水底中的太阳是天空中的太阳）”没有谁能对出，恰好杨亿来报告事情，于是别人请他对对子。杨亿紧接着（对方）刚停的话音说：“眼中人是面前人。（眼睛里面的人是面前的人）”所有在座的人都称这是好对子。

杨亿的生平

　　杨亿（974年－1020年12月17日），字大年，建宁州浦城（今福建省浦城县）人。

　　7岁能文，十岁能赋诗，十一岁时在京城即兴赋诗《喜朝京阙》：“七闽波渺邈，双阙气 。晓登云外岭，夜渡月中潮。愿秉清忠节，终身立圣朝。年少时便有“愿秉清忠节，终身立圣朝”之志，太宗甚为赏异。

　　淳化三年（公元992年）赐进士及第；历任著作佐郎、知制诰。真宗时为翰林学士、户部郎中，知制诰，文格雄健，才思敏捷。真宗后期，为群小包围，王钦若、丁谓、陈彭年等人，希上邀宠，杨亿侧于其间，遭到排挤，处境艰危。

　　他反对真宗搞劳民伤财的祀神求仙，其仕宦生涯也并不都在馆阁之中，他曾多次出任地方官，接触过较为广阔的生活。

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