“僧高眉半白”出自唐代贯休的《避寇上唐台山》，诗句共5个字，诗句拼音为：sēng gāo méi bàn bái，诗句平仄：平平平仄平。
“僧高眉半白”全诗：
苍黄缘鸟道，峰胁见楼台。
柽桂香皆滴，烟霞湿不开。
僧高眉半白，山老石多摧。
莫问尘中事，如今正可哀。
《避寇上唐台山》是唐代诗人贯休创作的一首诗。诗意表达了作者对战乱的厌恶和对逝去的繁华的感慨。
诗中写道，山脉上苍黄的缘鸟飞过，在山脉的腰间可以看到楼阁的轮廓。柽木和桂木的香气弥漫在空气中，烟雾和霞光弥漫在山间，遮挡了视线。山顶上的僧人高高地竖起的眉毛半白，山石老朽多摧毁。诗人告诫人们不要去问尘世中的事情，因为现在的情况令人悲伤。
这首诗词通过描述山脉上的景象和山顶上的僧人，传达了诗人对战乱的厌恶和对繁华逝去的遗憾。山脉和楼台的存在与战乱的现实形成了鲜明的对比。柽木和桂木的香气以及烟雾和霞光的遮挡，暗示着现实中的艰难和困难。而山顶上的僧人则象征着智慧和超脱，他们的眉毛半白表明岁月的流逝和时间的残酷。整首诗以简洁的语言传达了作者的情感和对时代的思考。
中文译文：
山脉上有苍黄色的缘鸟穿行，
峰腰上可以看到楼台的轮廓。
柽木和桂木的香气充斥其中，
烟雾和霞光弥漫山间无法散开。
山顶上高跃的僧人眉毛若有白发，
山石古老多摧毁残损难以计数。
请不要问尘世中的事情如何是样，
如今的现实情况确实令人哀伤。
bì kòu shàng táng tái shān
避寇上唐台山
cāng huáng yuán niǎo dào, fēng xié jiàn lóu tái.
苍黄缘鸟道，峰胁见楼台。
chēng guì xiāng jiē dī, yān xiá shī bù kāi.
柽桂香皆滴，烟霞湿不开。
sēng gāo méi bàn bái, shān lǎo shí duō cuī.
僧高眉半白，山老石多摧。
mò wèn chén zhōng shì, rú jīn zhèng kě āi.
莫问尘中事，如今正可哀。
拼音：sēng gāo méi bàn bái
平仄：平平平仄平
韵脚：(仄韵) 入声十一陌
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。