诗句

“空引东邻”的全诗出处及翻译赏析


“空引东邻”出自宋代张炎的《石州慢(书所见寄子野、公明)》,诗句共4个字,诗句拼音为:kōng yǐn dōng lín,诗句平仄:平仄平平。

“空引东邻”全诗

《石州慢(书所见寄子野、公明)》

空引东邻

野色惊秋,随意散愁,踏碎黄叶。
谁家篱院闲花,似语试妆娇怯。
行行步影,未教背写腰肢,一搦犹立门前雪。
依约镜中春,又无端轻别。
痴绝。
汉皋何处,解佩何人,底须情切。
空引东邻,遗恨丁香空结。
十年旧梦,谩余恍惚云窗,可怜不是当时蝶。
深夜醉醒来,好一庭风月。


赏析


《石州慢(书所见寄子野、公明)》是一首宋代的诗词,作者是张炎。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

野色惊秋,随意散愁,踏碎黄叶。
大自然的景色在秋天变得惊艳,我漫无目的地散步,散发着忧愁的心情,踩碎了落叶。

谁家篱院闲花,似语试妆娇怯。
某个家庭的篱笆院子里有些悠闲的花朵,它们仿佛在与我说话,并试图展示出娇羞的模样。

行行步影,未教背写腰肢,一搦犹立门前雪。
我的脚步在行走,步行的影子似乎还没有学会模仿我的身体姿态。我一用手握起雪,就像门前的积雪一样纯净。

依约镜中春,又无端轻别。痴绝。
按照约定,春天在镜子中依然美好,然而这里却无缘轻松地相聚。我感到痴迷而绝望。

汉皋何处,解佩何人,底须情切。
汉皋指的是一处地方,解佩指的是佩戴的玉佩,诗中表达了对于特定地点和人物的思念之情,希望能与之有更深的感情联系。

空引东邻,遗恨丁香空结。
空引指的是空洞地引导,东邻可能是对某个人的指称,遗恨指的是留下的遗憾和怨恨。丁香花空空地开放,象征着这种遗憾和怨恨。

十年旧梦,谩余恍惚云窗,可怜不是当时蝶。
十年前的旧梦,现在只剩下模糊的记忆,仿佛云中的窗户,可悲的是它已经不再是当初美好的蝶。

深夜醉醒来,好一庭风月。
在深夜醒来,迎接的是美丽的风景和月光。

这首诗词描绘了作者散步的景色、内心的情感以及对特定地点和人物的思念之情。通过自然景物的描绘与内心情感的交融,表达了作者对美好事物的追求和对过去美好时光的怀念之情。整首诗词情感细腻,意境优美,展现了宋代文人的独特情怀和审美追求。

“空引东邻”全诗拼音读音对照参考


shí zhōu màn shū suǒ jiàn jì zǐ yě gōng míng
石州慢(书所见寄子野、公明)

yě sè jīng qiū, suí yì sàn chóu, tà suì huáng yè.
野色惊秋,随意散愁,踏碎黄叶。
shuí jiā lí yuàn xián huā, shì yǔ shì zhuāng jiāo qiè.
谁家篱院闲花,似语试妆娇怯。
xíng xíng bù yǐng, wèi jiào bèi xiě yāo zhī, yī nuò yóu lì mén qián xuě.
行行步影,未教背写腰肢,一搦犹立门前雪。
yī yuē jìng zhōng chūn, yòu wú duān qīng bié.
依约镜中春,又无端轻别。
chī jué.
痴绝。
hàn gāo hé chǔ, jiě pèi hé rén, dǐ xū qíng qiē.
汉皋何处,解佩何人,底须情切。
kōng yǐn dōng lín, yí hèn dīng xiāng kōng jié.
空引东邻,遗恨丁香空结。
shí nián jiù mèng, mán yú huǎng hū yún chuāng, kě lián bú shì dāng shí dié.
十年旧梦,谩余恍惚云窗,可怜不是当时蝶。
shēn yè zuì xǐng lái, hǎo yī tíng fēng yuè.
深夜醉醒来,好一庭风月。

“空引东邻”平仄韵脚


拼音:kōng yǐn dōng lín
平仄:平仄平平
韵脚:(平韵) 上平十一真

作者简介


张炎张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝著名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。

作者介绍


张炎的作品风格

  值得我们注意的是,他是宋词的最后一位重要作者,一般选宋词的书,选到最后,就得选张炎,讲到最后,也得讲张炎。可以说,在宋词这支柔丽的长曲中,张炎的词,是最后的一个音节,是最后的一声歌唱。由于他的词寄托了乡国衰亡之痛,备极苍凉,所以也可以说,他的声音,也就是南宋末期的时代之声。张炎为词主张"清空"、"骚雅",倾慕周邦彦、姜夔而贬抑吴文英。他的词多写个人哀怨并长于咏物,常以清空之笔,写沦落之悲,带有鲜明的时代印记。因他精通音律,审音拈韵,细致入微,遣词造句,流丽清畅,时有精警之处。但由于他过分追求局部的诗情画意,在整体构思上不免失之空疏,故境界开阔而又立意甚高者并不多见。 他还是一位著名的词论家,他写的《词源》,在词的形式研上,给后人留下了不少启迪。在论述乐律部分,书中保存了有关乐词的丰富资料,是一部有权威性的理论专著。他的创作主张,强调艺术感受、艺术想象与艺术形式,有许多经验之谈,至今尚可参考,但其观点带有门户之见,难免有偏颇之处。此书分为制曲、句法、字面、虚、清空、意趣、用事、咏物、节序、赋情、令曲、杂论等十三分。其论词的最高标准是“意趣高远”,“雅正”,“清空”。有词集《山中白云》及词学专著《词源》传世。主要代表作品有《南浦》《高阳台》、《月下笛》、《解连环》、《甘州》等。

张炎的生平

  张炎(1248年~1320年?),字叔夏,号玉田,又号乐笑翁。祖籍凤翔成纪(今甘肃天水),寓居临安(今浙江杭州)。他是贵族后裔(循王张俊六世孙),也是南宋著名的格律派词人,父张枢,精音律,与周密为结社词友。张炎前半生在贵族家庭中度过。宋亡以后,家道中落,贫难自给,曾北游燕赵谋官,失意南归,落拓而终。曾从事词学研究,著有《词源》,有《山中白云词》,存词约三百首。文学史上把他和另一著名词人姜夔并称为“姜张”。他与宋末著名词人蒋捷、王沂孙、周密并称“宋末四大家”。

  张炎出身世家,曾在贵公子的生活中悠游多年。1276年元兵攻破临安,张炎祖父张濡被元人磔杀,家财被抄没。即落魄鲜欢,在江南江北纵横千里的地方漂泊。由于不愿意北向俯首事敌,就长期寓居临安。他怀抱空狂,又恃才傲物,几乎日日花前为醉,号呼挥写,以至于郑思肖评价他说:“鼓吹春声于繁华世界,能令后三十年西湖锦秀山水,犹生清响。”

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