“诗书汲古深”出自宋代刘子翚的《次张守韵四首》，诗句共5个字，诗句拼音为：shī shū jí gǔ shēn，诗句平仄：平平平仄平。
“诗书汲古深”全诗：
泣怀三献玉，谦拒四知金。
势利焚和猛，诗书汲古深。
贵无长得意，闲有自由心。
岣嵝丹砂在，盟寒傥可寻。
《次张守韵四首》是宋代刘子翚的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
泣怀三献玉，
谦拒四知金。
势利焚和猛，
诗书汲古深。
贵无长得意，
闲有自由心。
岣嵝丹砂在，
盟寒傥可寻。
诗意：
诗词以表达作者内心情感和思想为主题。这首诗以自然、质朴的语言描述了作者的情感和对社会现象的触动。通过对玉与金、势利和猛烈、诗书与古代文化的对比，表达了作者对社会现象的思考和自己内心追求的态度。
赏析：
这首诗词通过对玉和金的对比，表达了作者对物质追求的冷静态度和对虚荣势利的淡然态度。作者以泣怀三献玉，谦拒四知金的姿态，表现出对名利和权势的深深忧虑，同时表达了对真正价值的追求。作者进一步批判了社会上浮华虚伪的风气，将势利焚和猛的现象与自己对诗书古代文化的汲取相对立，突出了诗书文化的深邃和价值。诗的后半部分则表达了作者对个人自由心灵和追求真理的向往，暗示了对自由与独立思考的渴望。
最后两句岣嵝丹砂在，盟寒傥可寻，通过对自然景物的描绘，抒发了作者对美好事物和纯粹感情的追求。岣嵝和丹砂都是传统文化中的美好象征，显示了作者对纯真和美好的向往。盟寒则象征着追求真理和寻找心灵寄托的意义，表达了作者对更高层面的追求。
总体而言，这首诗词通过对玉、金、势利和诗书的对比，抒发了作者对社会现象的思考和对真理、自由、纯粹的追求。同时，通过对自然景物的描绘，呈现了对美好事物和心灵寄托的向往。这首诗词以简练的语言表达了作者的情感和思想，具有一定的抒情意味和哲理内涵。
cì zhāng shǒu yùn sì shǒu
次张守韵四首
qì huái sān xiàn yù, qiān jù sì zhī jīn.
泣怀三献玉，谦拒四知金。
shì lì fén hé měng, shī shū jí gǔ shēn.
势利焚和猛，诗书汲古深。
guì wú zhǎng de yì, xián yǒu zì yóu xīn.
贵无长得意，闲有自由心。
gǒu lǒu dān shā zài, méng hán tǎng kě xún.
岣嵝丹砂在，盟寒傥可寻。
拼音：shī shū jí gǔ shēn
平仄：平平平仄平
韵脚：(平韵) 下平十二侵 (仄韵) 去声二十七沁
刘子翚（huī）（1101～1147）宋代理学家。字彦冲，一作彦仲，号屏山，又号病翁，学者称屏山先生。建州崇安（今属福建）人，刘韐子，刘子羽弟。以荫补承务郎，通判兴化军，因疾辞归武夷山，专事讲学，邃于《周易》，朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
刘子翚之父刘韐在靖康之难时奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。刘子翚时年30岁，接到噩耗后，悲愤交集，与其兄刘子羽、刘子翼扶柩返里，守制庐墓三年。服除后，以父荫补承务郎，为兴化军（治今福建莆田）通判，后因体弱多病辞职。辞归武夷山，主管冲佑观，讲学传道，常徘徊涕泗于父兄墓地，累日不返。妻死不再娶，事继母吕氏，教育侄子刘珙，克尽孝友之道。
朱松在建州临终时，以子朱熹托付刘子翚教养，并对朱熹说，“籍溪胡原仲、白水刘致中、屏山刘彦冲，此三人者，吾友也。其学皆有渊源，吾所敬畏。吾即死，汝往父事之，而唯其言之听，则吾死不恨矣。”朱熹向刘子翚请教入道门径和次第，刘子翚告诉朱熹从《易经》中得到入道的门径，并以“不远复”三字告诫朱熹。刘子羽待朱熹如子侄，为朱熹之义父，给朱熹取字元晦，希望他成为一个外表不露、道德内蓄之人。朱熹自认为元者四德之首，愧不敢当，就自己改字仲晦。朱熹后来将儒学发扬光大，成为理学大师，得益于刘子翚的悉心培养。
刘子翚无子，以兄刘子羽最小儿子刘玶为后，47岁时病逝，追谥文靖公。遗著由嗣子刘玶编为《屏山集》20卷，朱熹为之作序。宗杲曾作《刘子翚像赞》，称其“财色功名，一刀两断。立地成佛，须是这汉。”
刘子翚是宋代著名理学家，朱熹就是他的学生。钱钟书先生称朱熹是“道学家中间的大诗人”，而称他是“诗人里的一位道学家”（《宋诗选注》），在宋代诸多道学和诗歌兼习的作家中，他是沾染“讲义语录”习气、“头巾气”最少的一位。与韩驹、吕本中、曾几等交游唱和，故诗歌造诣颇高。风格比较清爽明快，《四库全书总目提要》称其“风格高秀，不袭陈因”。其五言诗感慨含思，“幽淡卓练，及陶、谢之胜，而无康乐繁缛细涩之态”（《宋诗钞·屏山集钞序》）。朱熹在《屏山集跋》中评价说：“先生文辞之伟，固足以惊一世之耳目，然其精微之学、静退之风，形于文墨，有足以发蒙蔽而销鄙吝之心者，尤览者所宜尽心也。”（《屏山集跋》）在他的五言，尤其是五言古诗中可以获得这种印象。他的绝句佳作颇多，写景抒情擅长以明快的笔调表现深细的构思，表现出一个理学家特有的格物和体验工夫。
刘子翚受其父爱国思想影响很深，早年游秦、洛、赵、魏时，就注意搜访古迹，了解历史，以体会国家兴衰规律，南渡后虽隐居乡里，但无时不忧国，唯因病魔缠身，无力请缨，壮志难酬，因而写入诗中，多以长篇或组诗全景式地反映社会时事，如《望京谣》、《谕俗十二首》等。《汴京纪事》二十首前七首纪国都沦陷，后十三首忆往日繁华，以对比见感愤，殆若“诗史”，历来为人瞩目。